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Comunicadores Charrúas

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  • Profeso la Horizontalidad como nuestros ancestros Charrúas. Activista social desde el corazón.
Tengamos presente que todo ser con aletas, raíces, alas, patas o pies, es un Hermano
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Esta Lucha es de los Originarios

y de Todo Aquel que se Considere un

Defensor de los Derechos Humanos.

Este artículo contiene dos videos

de la Campaña y la Totalidad del

contenido del Convenio 169 de la OIT

sobre pueblos indígenas y tribales.

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Marquemos un Norte.

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5 enero 2014 7 05 /01 /enero /2014 01:39

20-anos-del-levantamiento-Zapatista.jpg

México. Durante casi 20 años, y sin motivo aparente, se guardó esta entrevista con el subcomandante Marcos, vocero y jefe militar del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Los primeros días, semanas y meses de 1994 corrían vertiginosamente y los casetes se acumulaban, pues los y las periodistas le plantábamos la grabadora al primer descuido. Y en uno de esos, en la comunidad tzeltal de Prado Payacal, el subcomandante accedió a hablar sobre la estrategia de la guerra, las maniobras y el despliegue militar, sobre los errores de esos días primeros de combates con el ejército federal, los cálculos iniciales, el resultado, el primer balance. Habló del origen de las armas y del equipo, y delineó la primera victoria de un movimiento que hoy cumple 20 años.

También habló del inicio del diálogo con el gobierno, de las primeras sorpresas, de su postura frente a los partidos políticos y de lo que en ese entonces pronosticaban ya los zapatistas para este país.

Los casetes se guardaron y se transcribieron este diciembre de 2013. La entrevista se realizó en marzo de 1994, luego del asesinato del entonces candidato priista a la presidencia, Luis Donaldo Colosio. Marcos concedió en ese momento hablar con el semanario Punto, pero el resultado no vio la luz entonces. Hoy se publica en Desinformémonos este material inédito de un hombre que habló así cuando probablemente se estaba descubriendo a sí mismo, y le daba a conocer al mundo entero los motivos de su lucha.

Aquí la primera parte.

¿Cuál es la estrategia militar del primero de enero de 1994? ¿Qué se propusieron?

La estrategia tenía que ser la de un ejército regular, y no la de una guerrilla, porque se contaba con la gente necesaria para hacer esas acciones como ejército regular; de eso dependía que pudiéramos brincar los obstáculos que preveíamos, sobre todo de manejo ideológico del movimiento, que nos acusaran de narcoguerrilla, de extranjeros, de bandidos, y de todo eso con lo que tienen que cargar las guerrillas cuando aparecen.

Era necesario dar un golpe que fuera lo suficientemente espectacular para que no se sostuvieran las tesis que manejan el gobierno y los medios en contra nuestra. Por eso se decide que el ataque sea en las ciudades. No empezar combatiendo como las guerrillas tradicionales, con pequeños golpes en algunos lados a columnas móviles o pequeñas guarniciones, sino ir sobre las ciudades para inmediatamente dar a conocer el movimiento, sus características y su fundamento social.

Se planea empezar con Altamirano, Margaritas, Ocosingo, San Cristóbal de las Casas, y continuar con Oxchuc, Chanal, Huixtán y Comitán. Tres de estos últimos se consiguen: Chanal, Huixtán y Oxchuc y el de Comitán no alcanza a realizarse porque el ataque en todos lados no empieza simultáneamente, sino con horas de diferencia, lo que permite que el enemigo alcance a reaccionar en sus cuarteles-base, en estos casos los de Rancho Nuevo y Comitán, y los periféricos: Tuxtla Gutiérrez, Tapachula, Tonalá, Villahermosa y Tenosique, el cerco externo, como le decimos nosotros.

Con el pensamiento básico de la propaganda armada se decide la estrategia del primero de enero, es decir, no es en términos militares que se decide, sino en términos de propaganda.

La estrategia estaba pensada para el 31 de diciembre a las cero horas, pero se da hasta el primero de enero. No alcanzamos a salir a tiempo. Había unidades que estaban muy retiradas de los puntos de reunión y no llegaron a tiempo el día 31 para iniciar los ataques. Esto ya es parte de los errores. Los ataques en Altamirano y Ocosingo empiezan hasta las seis de la mañana. El primer ataque que se da y el primero que tiene éxito es el de San Cristóbal, a la una de la mañana; después el de Las Margaritas, a las tres de la mañana; luego el de Altamirano, a las siete de la mañana; y el último el de Ocosingo, hasta las tres de  la tarde del día primero. En parte de ese día caen Chanal y Oxchuc; y en la madrugada del 2 de enero cae Huixtán. Esa madrugada ya tenemos siete cabeceras municipales en nuestras manos.

¿Cuál es el despliegue militar, en qué consistió?

No es despliegue, es la maniobra estratégica. Las maniobras militares son, a grosso modo, de dos tipos: las de dispersión o dislocación, que quiere decir que te repartes en el terreno; y las de concentración, que es cuando juntas fuerza en un lado para dirigirla en una dirección. En este caso fue una maniobra de concentración de fuerzas sobre los puntos de ataque, y después de despliegue.

En el caso de las maniobras de concentración, el problema es que tienes tropa dispersa, porque  tu base combatiente es la misma población, su asiento natural no es un cuartel, como el ejército federal, sino su mismo poblado, por lo que para poder tener masa, cantidad de tropa, pues necesitas concentrarla, y para eso necesitas moverla. Y como es el golpe inicial, se necesita hacerlo en secreto. Tienes que cuidar el paso por fincas, por carreteras, y llegar a un punto, concentrar tropa y tratar de moverla con vehículos hacia los puntos de ataque, en este caso a Ocosingo, San Cristóbal, Altamirano y Las Margaritas.

Después de que las concentraciones se dan con disparidad de tiempo, cosa que no estaba en el plan, por supuesto, aunque era una variable que habíamos tomado en cuenta, se dan los ataques, tienen éxito, y luego se da el despliegue de fuerzas para juntarlas otra vez sobre puntos más fuertes, en este caso los cuarteles de Comitán y de Rancho Nuevo. Otra parte de la fuerza se repliega, es decir, se retira a controlar el territorio del que se salió, la plataforma de despegue, en este caso la Selva Lacandona. De la fuerza que atacó Ocosingo, una parte pequeña de la tropa se queda ahí, es la que queda cercada; y la mayor parte de la tropa se regresa a controlar este territorio, que es el nosotros teníamos previsto que si había fracaso en las otras ofensivas, tendríamos que replegarnos para acá.

Se da el despliegue de las fuerzas y empiezan a marchas dos columnas sobre el cuartel de Rancho Nuevo y, ya fuera de tiempo, otra columna sobre Comitán, cuyo ataque tendría que haber sido simultáneo.

Llegan dispares las columnas en Rancho Nuevo. Una está a tiempo y la otra llega después, por lo que no se logra concentrar la fuerza. Hay una patrulla que se adelanta imprudentemente (por el mando que la envía) y choca con el ejército. Ahí perdemos a 14 compañeros, y se desorganiza esa columna, pierden el control los grupos de mando, y empieza una retirada muy desordenada. Otra columna se queda en las montañas del sur de San Cristóbal esperando órdenes, en este caso teníamos que hostigar el cuartel de Rancho Nuevo, para dar tiempo a la tropa que había quedado dispersa a que se retirara en orden para que no la persiguieran; ya había empezado el cerco sobre Ocosingo y teníamos también que aflojar ahí. Entonces, los días 3, 4, 5 y 6 estuvimos peleando en las inmediaciones del cuartel de Rancho Nuevo con ese objetivo, es decir, ya no tratábamos de tomarlo, sino de fijar a la tropa ahí para que no desplegara.

Cuando Ocosingo cae en las manos del ejército federal, nos retiramos de Altamirano y de Las Margaritas, de acuerdo al  plan. Y también la columna que estaba fijando el cuartel de Rancho Nuevo. Todos esos días son de repliegue, hasta que se da el cese al fuego.

¿Entraron a Rancho Nuevo?

No. Es mentira eso de que entramos y que agarramos a no sé quién.

¿Estaba contemplado?

Sí, pero falló la llegada de las columnas. Con una maniobra de pinzas se iba a atacar por dos extremos.

¿Y en conjunto cuales fueron los errores? Mencionaste ya el de Ocosingo, Altamirano, el de la patrulla. ¿Qué fue lo que pasó?

Bueno, la tardanza en el inicio de los ataques en Altamirano y Ocosingo no es un error. En términos militares manda el general clima y el coronel terreno. Tú puedes hacer planes maravillosos, pero el clima es quien te va a permitir hacerlo, y el terreno te va a obligar a hacerlos de una u otra forma. Los verdaderos generales de la guerra son esos, el tiempo y el terreno. En este caso el tiempo jugó en contra nuestra en Altamirano y Ocosingo. Había que sacar tropa de muy atrás, el camino estaba muy malo….todo eso que ves, ahí por donde entraste, todo lleno de lodo. Los vehículos se atascaban y como era mucho trasiego se jodió más el camino. Otra tropa de plano tuvo que irse caminando, diez, doce horas, para llegar a los puntos de recolección ya en la carretera buena. Entonces lo que pasó no es un error del mando.

¿Y errores estratégicos?

Ninguno, tácticos sí. Entre los errores tácticos es que la tropa que estaba en Ocosingo cede los accesos y se encierra en el mercado. Es un terreno que no manejamos. Es decir, tú no puedes llevar a la tropa a pelear donde no sabe pelear, pues la pones en desventaja. Para un ejército popular, que no está bien armado, tienes que llevarlo a pelear en ventaja, cuando estás seguro de que vas a ganar. En Ocosingo, el oficial al mando se encierra en la zona del mercado, y aunque tenían órdenes de retirarse inmediatamente después de que chocaran con el ejército, no lo hacen, se mantienen y luego los cercan, por lo que tienen que combatir en una terreno que no les tocaba, en donde además implicas a la población civil, que es algo que no debes hacer. Esto fue un error táctico. Y los errores tácticos en las guerras se pagan con muertes, los estratégicos con muertes y con retrocesos gigantescos, no sólo la gente que se te muere, sino además la forma en la que queda tu ejército o tu organización para hacer lo que sigue, lo que tienes planeado, lo que puedes hacer después.

¿Otros errores?

No, pues fueron pequeños, sin consecuencias. Órdenes incumplidas, como que no se destruyeran los palacios municipales hasta que se hubieran abandonados. Hubo varios que fueron destruidos a la entrada en lugar de a la salida. Pero esto es comprensible, porque para los compañeros significan el centro del oprobio, donde vive el gobierno que tanto los despreció, humilló y maltrató. Por eso es comprensible que no se pudieran controlar, pero no deja de ser un problema en un ejército que no se pueda controlar en determinado momento a la tropa. Pero eso no tuvo consecuencias. Ocosingo sí.

¿Hubo después un Tribunal de Guerra donde se evaluaron estos errores? ¿A qué se llegó? ¿Para qué fue el Tribunal?

Los Tribunales de Guerra se conforman bajo determinadas circunstancias, es decir, no existen más que para un caso concreto. Uno fue el de Absalón Castellanos, lo que se iba a hacer con él, sabiendo que había que juzgarlo. Y los demás fueron de indisciplinas o faltas a los reglamentos que hubo en los combates, o lo que pasó después, como indicaciones que dieron los mandos y no se cumplieron, o que ya estaban de por sí en las leyes y no fueron cumplidas. Por ejemplo, está prohibido que los militares cobren impuesto de guerra, pues tiene que hacerlo una autoridad civil del poblado o de la región, y hubo oficiales que estuvieron cobrando impuestos de guerra. Tres. Claro, lo entregaban al poblado, pero como quiera no les tocaba eso. Lo tienes que señalar porque si dejas el precedente luego lo pueden seguir haciendo y se puede colar la corrupción o el bandidaje, es decir, que tengas un ejército en el que una parte se convierte en una gavilla de bandidos que luego se dedique a robar, en este caso bajo la bandera zapatista. Por eso se tenían que señalar y sancionar estas conductas.

¿Y el armamento de dónde viene?

Armas viejas, pedaceadas, algunas que se consiguieron ya rotas, descompuestas, de la Segunda Guerra Mundial, fueron reconstruidas por compañeros del servicio de materiales de guerra, los armeros. Ellos agarraban la pieza y con manuales y diagramas fueron probando la forma de acomodarlas, hasta que quedaban listas. Y así arreglaban otra y otra. El principal trabajo de ese servicio era arreglar armas viejas que estaban descompuestas, rifles 22, chimbas, escopetas de taco que ya tenían mucho tiempo en los poblados y que las tenían los compañeros en los poblados.

¿Y también las demás armas las perfeccionan? ¿Las modifican?

Ahí lo que hacíamos era convertir armas semiautomáticas en automáticas, de ráfaga. O se les hacen arreglos para francotirador, o para lanzar granadas. Estos son arreglos más fáciles.

¿Y todo esto cómo lo aprendieron?

Es la misma historia que no crees tú ni nadie, que es la de los manuales. La vieja técnica del método del ensayo y el error. Se hace una pieza, se prueba, no sirve, se vuelve a hacer y así hasta que queda.

¿Fabrican explosivos?

No. No tenemos material para fabricarlos. Los explosivos que tenemos son los que le quitamos al enemigo en combate. El único explosivo que no es explosivo es la pólvora, que se usa para cohetes y cohetones. Es fácil de hacer, pero no es muy eficaz como explosivo. Hace ruido pero no tiene poder destructivo. No es como la dinamita.

¿Minas?

Las minas sí, con la dinamita que le decomisamos al enemigo. Hacer una mina no es problema, el problema es el explosivo para que truene, para que haga daño, para que chingue un tanque o un camión.

¿Granadas?

Granadas de mano fabricamos algunas. Otras conseguíamos (inertes), que se anulan para que no exploten, las reparábamos y las rellenábamos de pólvora. Y les cambiábamos el mecanismo de acción, no es el stoping que usan las granadas modernas, que se los quitas y automáticamente se encienden, corre un tiempo y explotan. Nosotros las usamos con mecha, así como en las caricaturas, nada más que el cuerpo es de una granada normal, pero el contenido explosivo no es el plástico que usan las granadas, igual su poder destructivo es más limitado.

¿De dónde sale el dinero para comprar todo eso y hacerse un ejército regular?

El despegue sale de los mismos compañeros o gente que colaboraba en las ciudades. Es relativamente barato el inicio del Ejército Zapatista. Quiero decir, éramos pocos hombres y prácticamente lo único que se compró fueron los parques, las balas. Porque las armas se fueron recolectando de varios puntos, armas viejas, carabinas M, rifles 22, armas usadas que había por varios lados. El problema era el parqueo y ahí sí se gastó. Pero el gasto mayor era la alimentación porque no había entonces apoyo de los pueblos, y había que meterla desde la ciudad. Pero como era una unidad pequeña que tendía a ser autosuficiente, tenía que aprender a vivir de la montaña, comer de ella, y cuando se aprendió esa carga económica bajó.

En esa primera etapa se hace el trabajo de sobrevivencia y ahí se resuelve la dependencia de la línea logística, que es cómo se alimenta tu tropa. La línea que viene de la ciudad es muy vulnerable porque la pueden agarrar en un retén o cortar simplemente con un cerco y ya te chingaron. Entonces, cuando puedes resolver que el mismo terreno te de comer, acortas tu línea logística. Un ejército con esa línea corta, es fuerte, uno que la tiene muy larga es débil, porque es muy vulnerable. Cuando nosotros nos adaptamos a la montaña, acortamos la línea, y eso evitó también que fuéramos detectados, pues no hay mucho trasiego de gente, ni de medios, ni de equipos de la ciudad al campo.

Luego se pasa a la etapa política y entonces se amplía la línea logística, que se hace más rica, más grande, y ahí es donde ya es posible ampliar la línea de combatientes, sin recargarse en la línea logística de la ciudad, porque puedes mantenerlo con el mismo apoyo de los pueblos, y lo puedes hacer porque es la misma gente de los pueblos la que se incorpora. Eso es lo más difícil de un ejército, darle de comer y un lugar dónde moverse, vivir pues.

Del lado de los equipos, nosotros ya habíamos probado equipos comerciales que no servían en la montaña, como los que usa el ejército federal o el ejército norteamericano, o el camping, los equipos que usan los exploradores, boy scouts y todos esos…o los periodistas, como esa bota que traes ahí…

La bota es lo más importante de una guerrilla, el calzado, y ese sí no te lo puede dar la montaña, por lo menos en una primera etapa. Tendrías que pasar a la etapa del apoyo de los poblados para curtir piel, y poner a alguien a aprender zapatería y conseguir los materiales. Esto se hace y se manda gente a que aprenda. Sigue siendo pequeña la columna y no se batalla en hacerlos, pues no tienes que conseguir muchos pares, ni de uniformes, en el caso de la costura.

También sabíamos que la ropa que no sirve es la ropa de algodón, se pudre muy rápido. La mezclilla tarda mucho en secarse y no sirve para la montaña. El naylon es más resistente, no se pudre y tarda poco en secarse en un territorio en el que llueve nueve meses al año y los otros tres meses te llueve adentro, porque sudas mucho. Para esto hicimos un taller de costura también en comunidades. Se hacen en varios poblados cuando empiezan a entrar muchos combatientes milicianos e insurgentes. La tela se compra por varios lados, de tal forma que no se detecte que alguien está comprando mucha tela del mismo color. Pero aunque así fuera, como no es una guerrilla actuante, es difícil pensar que eso se está formando.

El naylon, los techos donde vivimos, los compramos en cualquier mercado. Con eso te proteges de la lluvia. Y las hamacas las tejemos nosotros, sólo comprábamos el hilo. Cada uno que llegaba tenía que tener su hamaca.

Es una guerrilla barata.

¿Pero de dónde sale el dinero para comprar todo eso que es barato?

En la primera etapa, como te digo, sale de las colaboraciones de los compañeros que tienen empleo en la ciudad, o familiares de gente que no sabe para qué va el dinero.

¿Y para las armas?

En la segunda etapa, cuando ya entran más compañeros en los poblados, están las armas que de por sí tienen. Y por otra parte las que empiezan a comprar algunos pueblos que pueden hacerlo porque tienen ganado o cafetal en colectivo. Ellos juntaban el dinero, nos lo pasaban a nosotros, y ya alguien de nosotros se encargaba de buscar dónde conseguir esas armas. Es ahí donde se hace el contacto con gente del antinarcotráfico, que son los que daban los golpes a los narcotraficantes y luego revenden las armas. Ahí se consiguieron armas baratas, porque son “negras”, es decir, ya tienen el antecedente de que fueron usadas y nadie las quiere, y por eso bajan de precio. Las armas limpias, que nadie ha usado antes, son más caras. Así se logran conseguir algunas armas de calibres grandes, pero sobre todo parque, que es el coco de cualquier guerrilla. Ahí el problema de las armas no es grande, porque el terreno juega del lado nuestro.

Cuando se da la orden del Comité de que hay que atacar las ciudades, ahí sí tienes un problema porque ya el terreno no juega de tu lado, entonces se hace un trabajo de infiltración e investigación, de inteligencia militar, para ver dónde hay armas. Infiltramos a las guardias blancas de los finqueros y hacemos una especie de retrato hablado de todas las fincas, hasta saber incluso en que cajón están las armas. Esa información la usamos el 31, cuando todos los finqueros estaban en las ciudades celebrando el año nuevo. Fue una operación limpia, rápida, porque ya sabíamos dónde mero buscar, y obtenemos así varios cientos de armas.

Luego, apoyados en la sorpresa del golpe inicial, recuperamos otros cientos de armas ya de calibres del ejército y de la policía.

¿Se arman más entonces prácticamente después del primero de enero?

Sí. Definitivamente. El 31 de diciembre es cuando tenemos potencial de fuego. Antes, no. Sí teníamos armas adecuadas para el terreno en el que estábamos, pero no para lanzar un ataque de tal envergadura. De hecho, los ataques de las ciudades dependían de esa peinada a las fincas.

¿A más de dos meses de la guerra, cuál es el balance que hacen?

A nivel estratégico es una victoria. Es decir, aunque perdimos algunos combates, por ejemplo el de Ocosingo, mantenemos el control de un territorio todavía, a casi tres meses del inicio de la guerra. En inferioridad numérica y de medios, damos a conocer nuestro movimiento, nuestras demandas, su base social, y brincamos todas las acusaciones de narcoguerrilla y la de los extranjeros que ya nadie se la traga, aunque todavía alguien lo suelta por ahí. En ese sentido, el problema se desplaza de quiénes son, a si es bueno o no el camino. Es decir, ya nadie cuestiona las causas que originaron el movimiento. Todos aceptan que hay condiciones sociales muy lacerantes, una situación política muy asfixiante, que hacen hasta cierto punto lógico que pase lo que pasó. Entonces la discusión se desplaza a por qué con las armas, por qué no mejor el diálogo y todo eso. Todo esto le da mucho oxígeno a un movimiento armado, eso te hace brincar etapas donde primero tienes que convencer a la gente de que no eres extranjero, no eres narcotraficante, no perteneces a una facción del gobierno, que sí tienes base popular. Y eso ya te pone frente a otros problemas. Nosotros le jugamos eso, le apostamos a brincar etapas y ponernos de lleno ante la sociedad como interlocutores. La sociedad es la que pregunta entonces quiénes son y qué quieren. En este sentido, creo que lo logramos, que tuvimos un éxito estratégico, sobrevivimos, existimos, aunque nuestras posibilidades militares son muy limitadas, nuestras posibilidades políticas son gigantescas, envidiables, diría yo, para cualquier otro movimiento.

Nuestro análisis político sobre la situación en la que íbamos a estallar se quedó corto. Calculábamos que había descontento y que iba a atraer simpatías el hecho de que alguien se levantara a protestar, pero no a tal grado de lo que ocurrió.

 

Luego viene la etapa del diálogo, que es la que nos agarra de sorpresa.

 

Entrevista inédita al subcomandante Marcos:

Origen y balance de la guerra de 1994

 

“Nuestro análisis político sobre la situación en la que íbamos a estallar se quedó corto. Calculábamos que había descontento y que iba a atraer simpatías el hecho de que alguien se levantara a protestar, pero no a tal grado de lo que ocurrió”: Subcomandante Marcos

 

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GLORIA MUÑOZ RAMÍREZ
FOTOGRAFÍA: RAÚL ORTEGA

 


entrevistaezlnguerra.mp3

 

VIDEOS

 20 años de insurrección zapatista. Los días de la guerra

 

La Escuelita: 20 años de dignidad de los pueblos verdaderos

 

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Published by Ricardo Silva - en Mas que Interesante
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31 julio 2013 3 31 /07 /julio /2013 14:33

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La Feria del Libro de la Ciudad de la Costa existe para promover la lectura, la narración oral, la escritura, la ilustración y el buen uso de la palabra desde todos los lugares. Las asocia al disfrute, a la afectividad y al encuentro entre todos quienes están vinculados a estas disciplinas para que mantengan un lugar preponderante en nuestra cultura y en nuestra sociedad.

Cuenta con el honor de que Elvia Pérez Nápoles, prestigiosa narradora cubana, sea su madrina desde el año 2011.

Cuidadosa exposición de libros. Venta.

Charlas, talleres y presentaciones con la presencia de sus autores. Música, títeres, teatro, narradores, artistas plásticos, danza.

Organiza:   El Altillo  26826434  095920404 elaltillotodosloslibros@gmail.com

Nuestra Feria se sustenta con el aporte económico de:

Librería El Altillo

$10 por visitante

Esencialmente con la venta de libros

Y el aporte económico de Padrinos que a su vez  son beneficiados por el proyecto Fondos de Incentivo Cultural del MEC.

Estos Padrinos pagan  la selección de libros de literatura infantil juvenil para la biblioteca de aula de diferentes grupos de escuelas y liceos.

                                  

                                  Inauguración

Domingo 4 de agosto 2013 - 15:00h.

 

Apertura

 18:00h.

Bienvenida a cargo de: Beatriz Santesteban, directora de Librería El Altillo y organizadora de la Feria.

                         Juan Carbajal, Director de Cultura  de la Comuna Canaria.

                         Omar Rodríguez, Alcalde de la Ciudad de la Costa,

 

Uruguay, Cuba y México se dan la mano:

Cuentos a cargo de Elvia Pérez Nápoles  y de Norma Torres*.

 

             Danza: Ballet folklórico de la Ciudad de Canelones

 

           Tango:Juan Cerizola y Elizabeth  Antúnez

 

 

. *Norma Torres es beneficiaria del Programa Creadores Escénicos 2013


 del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes de México.

 

 Durante toda la semana:

# Estará en exhibición el  Documental “Huellas” creado por jóvenes de nuestra ciudad a propósito de ésta ( Fabricio Scaffarelli y cía)

#Tendremos un árbol que recogerá palabras y versos para escribir y musicalizar, coordinado por Abel García, Agamenón Castrillón y Virginia Bintz.

#Los chicos podrán contestar un trivia a propósito de “En mi escuela pasan cosas raras”, de Helen Velando. El domingo 11 se sortearán libros entre todos los que participen en él.

#Alumnos del Liceo IEP  presentarán: Intervenciones urbanas: Seguridad vial

 

Lunes 5 de Agosto

Extensión cultural a partir de 3er año

 

8:45h. Norma Torres* de México: Cuentos

9:30h. Helen Velando, presenta su libro:

           Cuentos muy jugados.  Actividad  de Editorial Sudamericana


10:15h. Elvia Pérez, de Cuba: Cuentos.

10:45h. Marcos Vázquez, presentación del libro:

             Imaginarius 2, La invasión de los agontes.

 

13:15h.  Helen Velando, presenta su libro:

                Cuentos muy jugados  Actividad  de Editorial Sudamericana

14:30h. Elvia Pérez, de Cuba: Cuentos

15:150h. Magdalena Helguera, presenta su libro:

                Museo de bicicletas

16:00h. Norma Torres* de México: Cuentos

 

18:30h.  Presentación a cargo de Acuarela, dirección Fernando Palles:

               Grupo  Amanecer: Mujeres

 

 19:45h.  Las profe’s de filosofía se las traen con su Filo-drama

 

  

Martes 6 de Agosto

Extensión cultural para preescolares

 

8:45 h.  La Fábrica de Títeres con Sebastián Cruz, presenta:

               Ricardo el cuervo amigo

 9:00h.  El recreo de los bichos de Verónica Leite contado por Karina Hermida

                 Actividad de Editorial Santillana.

10:15h.  Norma Torres* cuenta y canta.

10:30h.  Presentación del libro El músico y la bailarina. Editorial ¡Más Pimienta!

               A cargo de Susana Aliano con música de Gabriela Silvestri.

10:45h. Presentación de Criatura editora: Pensamiento de caracol, Gurí pescador,      Canciones con Bigote, con la presencia de los ilustradores y música (canciones de Mateo y El Príncipe).

 

De 11:00h a 12:30h. y de 13:30h a 15:00h.

           La brujita Violeta de Susana Olaondo juega con los niños
.

                    Actividad de Santillana.

 

 

13.150h. Marcelo Ribeiro: Hacedor de canciones

14:30h. La Fábrica de Títeres con Sebastián Cruz, presenta: Ricardo el cuervo amigo

15.15h.  Presentación del libro Ronda Catonga. Editorial ¡Más Pimienta!

                A cargo de Susana Aliano, con música de Gabriela Silvestri

 

16:15h. Norma Torres* cuenta y canta.

 

 

En diferentes horarios: Cuentos a cargo de: Mariela Fernández

Y de Bilú-it narradoras orales: Sarita Saquero y Leticia Amoroso.

 

18:30h. Actuación del Coro de primaria del Colegio Santa Elena dirige

                                                        Brunella González A confirmar detalles

19.30h.

Trabajo de integración de poesía y actuación a cargo de alumnos de secundaria del Liceo Ithué:

2º año liceal: Las emociones

5º artístico: Meyer Hold un artista en conflicto.Coordina Elizabeth Motta.

  

.Miércoles 7 de Agosto

                            Extensión cultural: de mañana 5 años hasta 3º

                                             De tarde 5 años hasta 4º

 

 8:45h. Marcelo Ribeiro: Hacedor de canciones

 9:30h. Norma Torres* y Elvia Pérez cuentan

10:15h. Marcelo Ribeiro: Hacedor de canciones


10:45h. Lía Schenck y Sebastián Santana

                Autora e ilustrador presentan el libro:

                       Una a tiene mucho que hacer

 

De 10:30h. a 12:00h. y de 13:30h. a 16:00h.

                   Jugamos con el Sapo Ruperto.

                                              Actividad de  Editorial Santillana

 

13:15h. Lía Schenck, charla a propósito de sus libros: Timotea, Historias de pueblo chico, Pueblo Chico se agranda y más…

14:30h. Stoz el país de los UH, ¿Y ésto qué es? Y otros títulos,

               con  su autor: Sergio López Suárez.

15:15 h.  Ignacio Martínez: Todas sus  historias y…

                  un cuento entre   todos.

15:45h. Topito ediciones presenta sus Libro álbum: Bicicleta,

               Los seres trock y El álbum de Palito.

16:00h. Norma Torres* y Elvia Pérez cuentan

 

19:00h. La noche de los poetas

Coordina Agamenón  Castrillón

Con: Miguel Ángel (Cristo) Olivera: Tangos de llevar encima, con las guitarras de Álvaro Botto y Ramiro Agriel

Luis Bravo - Virginia Bintz, Sephanie Luján - Alejandro Díaz y la música de Heber Rodríguez.

 Camilo Baráibar.

 

Coro de secundaria de Liceo Santa Elena dirigido por Brunella González.

  

Jueves 8 de Agosto

 

Actividades con liceales

 

 8:45h. Elvia Pérez cuenta.

9:30h. Helen Velando, presenta su libro: Secretos en la Posada vieja

10:30h. Marciano Durán: Investigar, relacionar.


Escribir con humor: Código Blanes-La cuestión es darse maña y otras incoherencias-Desechar lo desechable y otros

11:30h. Camilo Baráibar: Médanos y otros escritos

 

13.30h. Marciano Durán: Investigar, relacionar.

Escribir con humor: Código Blanes-La cuestión es darse maña y otras incoherencias-Desechar lo desechable y otros

14:00h. Sebastián Pedrozo: presenta su libro Terror en la Ciudad

14.30h.Helen Velando, presenta su libro: Secretos en la Posada vieja

16:00 h. Elvia Pérez cuenta

 

18:45 h: Los diferentes caminos de quienes escriben.

               Modera Anna Lazo.

 Presentación de:

Si al despertar no me encontraras con su autora Esperanza Casco.

Gabriela Vega: Cuentos para Thiago (cuentos inéditos)

Miguel Kertesz: Una voz para la memoria de Editorial Planeta

Mirta Mondelli: Desde el sartén y las ollas

      Norma Torres* Cuenta

Invitados: Coro polifónico Concuerda

                                   Dirección: Roberto Pereira Ferro

 

*Norma Torres es beneficiaria del Programa Creadores Escénicos 2013 del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes de México.

                                     

Viernes 9 de Agosto

 

Comenzará el 2º Festival Internacional de Cuentería de la Ciudad de la Costa:

8:00h. Federico Ivanier.  Actividad de Editorial Santillana

 

Desde 8:45h, durante todo el día:
Los escritores uruguayos invitados, nuestros narradores y los narradores del exterior contarán cuentos:

 

Fernando González,  Ignacio Martínez, Sebastián Pedrozo y otros a confirmar,  junto a: Elvia Pérez de Cuba, Eduardo Chaves, Alejandra Oliver, ambos de Córdoba, Norma Torres *de México y narradores uruguayos: Virginia Bintz, Iliana Álvarez, Alejandra González, Américo Ruffo y otros a confirmar

En la mañana: Alumnos de Colegio Saint Paul. Coordina la maestra María Alejandra Pereyra

Participación de alumnos del Colegio Lagomar, inspirados en ¿Qué es una murga mamá? De Fernando González.

Colegio Ibis. Malambo. A confirmar detalles

Por la tarde:

Alumnos de la escuela Nº260 de Montes de Solymar “Colón agarra viaje a toda costa” Coordina la maestra María Alejandra Pereyra

Participación de alumnos del Colegio Proa del Este: Museo de cera, distintas etapas de la vida de Artigas.

Representantes de Uni Arte: las artistas plásticas Olga Mochi y Rosario Delmond, trabajarán con los chicos El Arte de Pintar los cuentos”.

.

19:00 h. La gran  noche de los cuentos

 

.

Elvia Pérez, Norma Torres*, Alejandra Oliver, Eduardo Chaves,  Niré Collazo, Mónica Velázquez, Narda Ramos, Margarita Cuadro.

 

Actuación especial del grupo de percusión corporal Bandecuerpo.

.

Sábado 10 de agosto

 

9:00h:Talleres de narración oral para quienes ya cuentan  y para quienes quieren disfrutar del placer de incursionar en esta disciplina. De 9:30h.a 14:00h. Colabora en la coordinación: Luis Ramírez.:

Niré Collazo de Uruguay: La palabra contada.

Alejandra Oliver y Eduardo Chaves de Córdoba: ¿Contar por contar/o contar para encantar?


Elvia Pérez
Nápoles, de Cuba: Elementos de dirección artística a aplicar en la Narración oral

Estos talleres tienen costo adicional. Hay que inscribirse vía mail.

10:00h.Transmisión del programa Amargueando a través de CX 30, con Albero Silva y Marcelo Díaz

15:30h. Presentación especial del grupo de teatro Crisálida con la obra completa:

Cómo molestar viejas sin ser atrapado de Sebastián Pedrozo. Dirige: Silvio Flores.

16:45h. Narratón: Maratón de cuentos- espacio abierto a todos quienes quieran contar incluyendo a grupos de escuelas, colegios y liceos, (estos chicos coordinados por sus docentes pueden presentarse  narrando, cantando o actuando).

Margarita Cuadro y su papá cuentan del libro Quebrando escarcha

Participación de integrantes del grupo de narración oral La buhardilla

Gonzalo Abella

Grupo de danza En el aire del Liceo Zorrilla.

Alumnos de primaria de Colegio Areteia, coro y teatro.

Grupo Cuentolandia, narradores de Colegio Clifton. Facilitadora, Mariela Fernández.

Alumnos de Colegio Kids Place: Entre Hadas y Duendes.

Alumnos de Liceo de la Costa.

La canción de la Feria. Experiencia creativa que reunirá plástica, literatura, música y canto. Coordinan: Virginia Bintz, Agamenón Castrillón y Abel García

 

Estarán compartiendo cuentos, anécdotas y toques de humor: Elvia Pérez, Alejandra Oliver, Eduardo Chaves, Norma Torres*

Anotarse previamente.

20:00h:     A 40 años de la dictadura: “Cuando escribir es resistir”charla con Mario Delgado Aparaín y la música de Rubén Olivera.

 

Domingo 11: Día del Niño

 

 10:30h.

 

Contamos, cantamos, jugamos, pintamos los cuentos. Como jugar sin juguetes, a cargo de nuestros animadores-anfitriones.

11:30h. Espacio abierto para presentación de grupos de colegios y  escuelas


12:30 h. Murga de niños del Colegio Cuarahí  junto a la murga joven de nuestra Ciudad: Sangrijuelas

14:30h. La fábrica de titeres con Sebastián Cruz y

 la obra Ricardo el cuervo amigo.

15:00h. Contando a los niños: Norma Torres*, Elvia Pérez, Alejandra Oliver, Eduardo Chaves y narradores uruguayos

16:00h. Marcelo Ribeiro  y la Extravagancia banda con el espectáculo: Canciones Mojadas

17:30h. CUENTA: Miguel Fo de España

 

18:30h. Presentación del libro

Economía Biocéntrica el retorno al origen, a cargo de su autora Yaniré Perdomo Boga.

 

 Invitados especiales: Berta Pereira y Pollo Píriz

 

20:00h. Yo me perdono. Charla a cargo de Alejandro Corchs.

21:00.  clausura y cuentos de lujo, solo para divertirnos, con nuestros  invitados especiales.

 

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La 4ª Feria del libro de la Ciudad de la Costa fue seleccionada por el MEC para los Fondos de Incentivo Cultural.

Fue declarada de interés del gobierno de Ciudad de la Costa.

 

La Feria del Libro de Ciudad de la Costa obtuvo:

Premio Costa 2012.

Premio Sol y Arena 2012.

 

Librería El Altillo recibió:

Premio Costa 2011 por su gestión cultural.

 

Beatriz Santestebanrecibió:

Premio Sol y Arena 2008 por su apoyo a la cultura de la Ciudad de la Costa.

Premio ContArte 2011 en La Habana, Cuba por su apoyo y promoción a la Narración oral

 

Terminada la feria, a partir del 12 de agosto el Festival Internacional de Cuentería de la Ciudad de la Costa se presentará en diferentes Instituciones y en otras ciudades.

 

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9 febrero 2013 6 09 /02 /febrero /2013 19:32

SI, VIVE EN URUGUAY

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Realizo un trabajo de investigación periodística Impresionante, enterándose y llevando a sus letras lo que está pasando en Uruguay.

Creo haber exagerado un poco, simplemente no tuvo una bandera política como mordaza.

Denunciando la gran mentira de lo del País Natural. Nombro malas palabras para otras, como la existencia de la Minería y las Papeleras, que realmente son Pasteras, al no fabricar aquí el papel.

Me alegra que en el Carnaval Uruguayo quede algo de dignidad.

Si esto estuviera sucediendo con otro Gobierno, la supuesta Izquierda, estaría hablando de Revolución, ojo está claro que sería solo Hablando.

Lo más Lamentable es la Autocensura, o la Complicidad

de las Murgas “Del Pueblo”,

“Las Contestatarias”,                  

 “Las Consecuentes”,

“Las de las 4 Estaciones”,              

“Las Compañeras”.

O será para poder pasar a la Liguilla?  

 

Vivo, Siento y Pienso, como un Defensor de los Derechos Humanos y de los de la Naturaleza.

Siendo Coherente con la Cosmovisión Originaria

 

Jalana Inchalá, Ricardo Silva.

 

 

Aquí un pequeño tramo de LA GRAN MUÑECA

 

 

 

MURGA LA GRAN MUÑECA 2013 actuación completa RECOMENDABLE
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25 diciembre 2012 2 25 /12 /diciembre /2012 14:11

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A lo largo y ancho del mundo, Papá Noel tiene múltiples y variados nombres, San Nicolás, Santa Claus, Viejito Pascurero, Padre hielo, al igual que cambian de un país a otro las historias y formas que tienen los niños de vivir la tan esperada noche.

 

Lo que no varía es la figura del viejecito barrigudo, de tez rosada, vestido con traje rojo y larga barba blanca que se ha convertido en el personaje principal de las fiestas de Navidad.

 

Pero, ¿quién es este señor al que miles de niños de todo el mundo escriben una carta contándole cómo se han portado y pidiéndole un regalo para la noche de Navidad?


La verdadera leyenda de Papá Noel

Cuenta la historia que Nicolás de Bari nació en el siglo IV en Patara, una ciudad del distrito de Licia, en lo que actualmente es Turquía, dentro de una familia rica y acomodada. Desde su niñez, Nicolás destacó por su bondad y generosidad con los más pobres, preocupándose siempre por el bien de los demás. Siendo todavía muy joven, el muchacho perdió a sus padres, presas de una epidemia de peste, y se convirtió en el heredero de una gran fortuna. A sus 19 años, Nicolás decidió dar toda su riqueza a los más necesitados y marcharse a Mira con su tío para dedicarse al sacerdocio.

 

Allí fue nombrado obispo y se convirtió en santo patrón de Turquía, Grecia y Rusia.

Además fue nombrado Patrono de los marineros porque, cuenta una historia que, estando alguno de ellos en medio de una terrible tempestad en alta mar y viéndose perdidos, comenzaron a rezar y a pedir a Dios la ayuda del santo, y las aguas se calmaron.

 

San Nicolás falleció el 6 de diciembre del año 345. Puesto que esa fecha está muy próxima a la Navidad, se decidió que este santo era la figura perfecta para repartir regalos y golosinas a los niños el Día de Navidad.

 

Desde el siglo VI, se empezaron a construir templos en su honor y en 1087 sus restos fueron llevados a Bari, en Italia.

 

Posteriormente, en el siglo XII, la tradición católica de San Nicolás creció por Europa, y hacia el siglo XVII emigrantes holandeses llevaron la costumbre a Estados Unidos, donde se suele dejar galletas o pasteles caseros y un vaso de leche a Santa Claus.

 

Por cierto, como curiosidad, el nombre Santa Claus se creó a raíz del nombre del santo en alemán, San Nikolaus.

 

El aspecto de San Nicolás de Bari era muy distinto al que se le atribuye hoy: tenía la complexión delgada y era de gran estatura. Y el hecho de que lo representen siempre con una bolsa y tenga la fama de repartidor de regalos se debe a que, en cierta ocasión, el santo tuvo conocimiento de que la hija de uno de sus vecinos iba a casarse y su padre no tenía dinero para la dote, por lo que decidió entregarle una bolsa con monedas de oro. Así, la boda pudo celebrarse y, desde entonces, cobró fuerza la costumbre de intercambiar regalos en Navidad.

Aunque la leyenda de Papá Noel sea antigua y compleja, y proceda en gran parte de San Nicolás, la imagen familiar de Santa Claus con el trineo, los renos y las bolsas con regalos es una invención estadounidense. En 1823, el escritor inglés Clement Moore escribió el poema "Una visita de San Nicolás", imaginando que Papá Noel surcaba los cielos en un trineo llevado por, al menos, nueve renos - Rudolph, Donner, Blitcher, Cometa, Cupido, Brillante, Danzante, Centella y Zorro -, y no que repartía sus regalos a pie o montando en un caballo como se había aceptado hasta entonces.

 

A los norteamericanos también se les responsabiliza de la imagen actual de Papá Noel. En 1931, una conocida marca de refrescos encargó al caricaturista Thomas Nast que dibujara un Papá Noel humanizado y cuya imagen fuera más cercana a las personas para su campaña navideña. Así surgió el Papá Noel vestido de rojo, con cinturón y botas negras que permanece hasta hoy en el imaginario popular, - aunque San Nicolás haya vestido a Papá Noel de verde.

 

A día de hoy, la historia cuenta que Papá Noel vive en el Polo Norte acompañado de la señora Noel y de un grupo de duendes que son los encargados de fabricar los juguetes que desean los niños de todo el mundo. Cuando llega la noche del 24 de diciembre, Papá Noel carga todos sus regalos en un saco y recorre el mundo dejando los regalos de los niños debajo del árbol de Navidad.

 

 

Me falto la comercializacion de gordo de traje rojo que hace JOJOJO y coca cola

 

COCA-COLA CREÓ AL PAPA NOEL ACTUAL

 

Seguramente, la mayoría de la gente considera a Papá Noel una figura tradicional que ha conservado el mismo aspecto durante siglos. Sin embargo, nada más lejos de la realidad, ya que su aspecto no procede de ninguna tradición, sino de Haddom Sundblom, un ilustrador de Coca-Cola.

 

Este artista trabajó para la marca durante largo tiempo, y fue en 1931 cuando decidió cambiar el traje típico de Santa Claus en verde, azul, negro y amarillo, por otro más sencillo con los colores de la marca. Además le dio un carácter alegre y aspecto de anciano con algunos kilos de más.

 

 

 

 

 

 

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5 noviembre 2012 1 05 /11 /noviembre /2012 17:41

El idioma de nuestros Ancestros otra vez en el Teatro Solís. Invitado Ciro Choñik a compartir con Érika.

¡Acompañemos a nuestros inchalá!

 

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2 octubre 2012 2 02 /10 /octubre /2012 21:09
Durante gran parte de mi vida he perseguido al José Artigas humano, por sobre todas las
cosas, por eso hoy me complace publicar esta carta del hijo José.

 


"Señora doña Francisca Artigas: Mi muy querida madre. Me he impuesto de su
apreciadísima de 17 del corriente. Es preciso tener siempre un poco de paciencia, muy
segura de que todo se ha de componer. Ya estamos muy cerca de hacernos amigos del
todo con sus queridos porteños. A fuerza de andar de guapos vamos viendo el fruto de
nuestros trabajos -¡Dios nos libre si hubiésemos sido como sus antiguos viejos
aragoneses! A la hora de esta, ni el apellido se nos hubiese visto. -Cuando yo vaya,
veremos que hemos de hacer con respecto a los alquileres pasados, etcétera- A ese vecino
de Canelones, don pedro Golfarini, le escribo dándole las gracias por las atenciones que ha
tenido con usted y la familia. A mi querida Rafaela que tenga ésta por suya.

Mil abrazos a José María. Expresiones a Polonia, Montero, etcétera, y usted las

recibirá de Barreiro y Monterroso, y de toda la montonera junta, con el afecto invariable de
su apreciado que su mano besa.

José Artigas.

1º de mayo de 1815, cuartel general.

 

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7 septiembre 2012 5 07 /09 /septiembre /2012 01:54

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Controlar objetos con nuestra mente de seguro es algo que todos hemos ansiado poder hacer. En la Universidad de Zhejiang, en China, fue creado un quadcopter que puede ser controlado por medio de nuestros pensamientos. Para poder lograr esto, es necesario que el usuario lleve puesto una especie de electroencefalógrafo y con distintos pensamientos (“derecha”, “un poco a la izquierda”, “muy a la izquierda”, entre otros) se podrá controlar al quadcopter. Pero eso no es todo, porque el aparato también puede tomar fotografías cada vez que pestañeamos.

Conocido bajo el nombre de Fly Buddy 2, el sistema utiliza Bluetooth para conectar el electroencefalógrafo con una laptop, la cual a su vez se conecta con el quadcopter vía WiFi. El proyecto será presentado oficialmente en Ubicomp 2012 entre el 5 y el 8 de septiembre.

 

 

 

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4 septiembre 2012 2 04 /09 /septiembre /2012 16:03

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El señor Fernando Alberti trabajaba en PLUNA como controlador de inventario y, además, presidente del sindicato de esa empresa.

Pero además de todo ello, Alberti tenía una “extra”: durante al menos nueve meses, el sindicalista bajaba los precios de los pasajes selectivamente para ciertas agencias de viaje. La operativa consistía en que las agencias beneficiarias de la maniobra reservaban pasajes al precio que automáticamente les asignaba el sistema y después Alberti, con la complicidad de otra funcionaria de la empresa, entraba al mismo y les hacía una quita.
La maniobra le costó a la extinta aerolínea pérdidas por más de U$S 200.000 y determinó un sumario para Alberti.

En cualquier empresa, una maniobra como la referida termina en despido sin indemnización alguna y, además, una denuncia penal. Pero PLUNA, como ya sabemos, no era una empresa cualquiera sino algo así como un universo paralelo, donde las leyes de la física son diferentes al del universo que habitamos.

Por eso el final de esa historia fue muy heterodoxo, por decirlo suavemente: Matías CAMPIANI se reunió privadamente con el sindicalista Alberti y pactó un acuerdo confidencial por el que este último renunciaba (nunca hubo un despido formal, reportado ante el MTSS) y, además, le pagaban una suculenta indemnización: U$S 250.000.

Sí, sí, leyeron bien: más que las pérdidas que ocasionó a PLUNA. De esa platita acordada, el señor Alberti cobró U$S 180.000 y aún le adeudan los U$S 70.000 restantes. O sea, Alberti además es acreedor.

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¿Y qué pasó con la cómplice de Alberti? Renunció pero no ligó un peso.

¿Qué sabía el señor sindicalista que indujo a CAMPIANI no sólo a no despedirlo y denunciarlo sino, encima, comprar su silencio con una abultada “indemnización”?

Es un misterio insondable. Alberti le dijo a “El Observador” que le gustaría contar cómo fue todo pero, lamentablemente, el acuerdo con CAMPIANI se lo impide. Qué bozal tan inconveniente, ¿no?

¿Y el PIT-CNT?

Durante dos meses, los dirigentes Gustavo Signorele e Ismael Fuentes procuraron que no se le aplicaran sanciones drásticas a Alberti.
Es interesante advertir los parámetros éticos de la central sindical, muy parecidos a los de una banda mafiosa: “si es de los nuestros, lo defendemos aunque sea un delincuente”.

Pero luego del “acuerdo confidencial”, se abortó la negociación porque ya no era necesaria y los compañeros de la central sindical quedaron en offside y disgustados. Es difícil de entender por qué ellos pensaron que quien perpetró semejante maniobra iba a tener algún prurito en pactar un acuerdo de esas características con la patronal.

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En definitiva, así da gusto ser sindicalista. Porque además de que podés obtener pingües beneficios si la ocasión es propicia, el PIT-CNT te va a respaldar aunque hayas delinquido.

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 Vídeo mostrando la actual flota de PLUNA (Primeras Lineas Uruguayas de Navegación Aérea),

la aerolínea de bandera de URUGUAY, AY, AY, AY.


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10 abril 2012 2 10 /04 /abril /2012 19:33

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El presidente guatemalteco aboga por tratar el problema de la droga como “un asunto de salud pública”.(Foto: Archivo) Radio del Sur

 

El presidente de Guatemala, Otto Pérez Molina, una vez más se manifestó a favor de legalizar las drogas, y en esta ocasión llama a la despenalización de las estupefacientes en el contexto de un mercado “altamente regulado”, como se hace en los casos del tabaco y el alcohol, en vísperas de la VI Cumbre de las Américas, en la que las iniciativas contra el tráfico de drogas ocuparán un lugar destacado.

Pérez Molina argumenta, en un artículo publicado este domingo por el periódico británico ‘The Observer’, que esa despenalización controlada sería una alternativa a la fracasada estrategia actual de “guerra contra las drogas”, con la que no se ha conseguido reducir en las últimas décadas ni la producción ni el consumo de estupefacientes.

El presidente guatemalteco aboga por tratar el problema de la droga como “un asunto de salud pública”, y no de “justicia penal”. No obstante, admite que sugerir la “liberalización” del mercado de estupefacientes “sería irresponsable”, pero señala que se puede avanzar hacia una despenalización en un mercado regulado, como se hace en los casos del tabaco y el alcohol, para proteger a los menores y reducir el consumo entre la población.

La propuesta de Pérez Molina es iniciar un “diálogo global intergubernamental dejando de lado posiciones ideológicas (como la prohibición o la liberalización) en base a un enfoque realista: el de la regulación de las drogas”.

El Gobierno guatemalteco se ha esforzado en los últimos meses por extender su tesis al resto del mundo, y recientemente la planteó al Parlamento británico, que respaldó su propuesta de diálogo aunque rechazó la despenalización.

En repetidas ocasiones el mandatario se ha manifestado a favor de legalizar las drogas, y a mediados de febrero, dijo que Guatemala sola, sin consejos de Estados Unidos, determinará este caso. Además acusó a EE. UU. de presionar a los gobernantes centroamericanos, para boicotear la cumbre de Centroamérica sobre narcotráfico, por temor de que los países pudieran unirse en favor de la despenalización de las drogas.

Según Pérez Molina, los grandes consumidores de drogas como EE. UU., deben pagar por los esfuerzos que realizan los países centroamericanos en la lucha contra el narcotráfico.

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3 abril 2012 2 03 /04 /abril /2012 22:10

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Osvaldo Jorge Bayer (Santa Fe, Argentina, 18 de febrero de 1927) es un historiador, escritor y periodista anarquista argentino. Vive en Buenos Aires, pero también tuvo domicilio en Berlín, donde se exilió antes de la última dictadura militar de Argentina (1976-1983)

Bayer se autodenomina, "un anarquista y pacifista a ultranza". Cuenta que al hacer el servicio militar se negó a ir a la instrucción militar, por lo que fue destinado a barrer y encerar pisos de los despachos de los señores oficiales durante dieciocho meses. De 1952 a 1956 estudió Historia en la Universidad de Hamburgo (Alemania), y de regreso a la Argentina, se dedicó al periodismo, la investigación de la historia argentina, y a escribir guiones cinematográficos. Trabajó en los diarios Noticias Gráficas, en el Esquel de la Patagonia, y en Clarín, en donde también se desempeñó como secretario de redacción.

En 1958 fundó "La Chispa", al que él mismo denominó como "el primer periódico independiente de la Patagonia". Un año después fue acusado de difundir información estratégica en un punto fronterizo, y es obligado por la Gendarmería a punta de pistola, a abandonar Esquel. Luego, de 1959 a 1962, fue secretario general del Sindicato de Prensa.

Durante la presidencia de María Estela Martínez de Perón, la cual era controlada por su ministro José López Rega (fundador de la organización Alianza Anticomunista Argentina), Bayer fue amenazado y perseguido debido a sus obras, sobre todo por su libro "Los vengadores de la Patagonia trágica". Esto motivó su exilio en Berlín desde 1975, el cual mantuvo hasta la caída de la posterior dictadura militar en 1983.

Entre sus ensayos más importantes están "Los Vengadores de la Patagonia Trágica", "Los anarquistas expropiadores y otros ensayos", "Fútbol argentino" (un guion homónimo del historiador que posteriormente fue editado en libro), "Rebeldía y esperanza", "Severino Di Giovanni, el idealista de la violencia" y la novela "Rainer y Minou".

Colabora también con el diario Página 12, que fuera co-fundado por su amigo y también escritor argentino Osvaldo Soriano y el periodista Jorge Lanata.

Fue autor y uno de los guionistas de La Patagonia Rebelde, film basado en el ya citado Los Vengadores de la Patagonia Trágica, el cual fue dirigido por Héctor Olivera y ganó el Oso de Plata en la Berlinale de 1974.

En 2008 escribió el guión y libro cinematográfico del film Awka Liwen junto a Mariano Aiello y Kristina Hille. El largometraje es la historia de la pugna por la distribución de la riqueza en Argentina, a partir del despojo de las tierras y el ganado cimarrón a los pueblos originarios y al gaucho. Para ello se desarrolló una cultura de racismo que aún perdura en el Siglo XXI. El film fue declarado de Interés nacional por la Presidencia de la Nación Argentina. El preestreno de la obra se realizó en noviembre de 2009 en la Biblioteca Nacional de Buenos Aires. El estreno de la película se realizó en el tradicional cine Gaumont de la ciudad de Buenos Aires, al que acudieron aproximadamente 3.000 personas (dos cuadras de cola en las calles), también obtuvo muy buenas críticas en medios argentinos y del exterior. El documental obtuvo el 1º premio en la categoría oficial argentina en el 1º Festival Internacional de Cine Político (FICIP), el 1º Premio en la Categoría Documental Internacional en el 6º Festival de Video de Imperia (Italia) patrocinado por la Unesco y está siendo seleccionado oficialmente en otros muchos festivales de cine.

Lucha por los pueblos originarios

Ha estado permanentemente involucrado en la lucha por las reivindicaciones de los Pueblos Originarios argentinos, y el desenmascaramiento de figuras históricas consideradas por él como genocidas. En 1963 dio una charla en la biblioteca popular de Rauch, una ciudad de la provincia de Buenos Aires. En aquella ocasión, sugirió a los pobladores que se impulsara un plebiscito para cambiar el nombre del genocida Rauch por el de Arbolito, el apodo del supuesto ranquel que le dio muerte al coronel prusiano. La propuesta no tuvo aceptación, y al volver a Buenos Aires, valiéndose del Estado de sitio declarado en ese momento, fue arrestado por el general Juan Enrique Rauch, Ministro del Interior de la dictadura, y bisnieto de Federico Rauch. Por este motivo lo encarcelaron en la cárcel de mujeres de la calle Riobamba a modo de castigo denigrante por 62 días. Asimismo, desde 2004 reclama con el grupo indigenista "Rebelde amanecer" el traslado del monumento al general Julio Argentino Roca ubicado en el centro de Buenos Aires, en Avenida Presidente Julio Argentino Roca y Perú, petición que fue aprobada. En su lugar se levantará un monumento a la mujer originaria, proyecto para el cual se están recibiendo llaves en la sede de la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo.

En 2007 el Honorable Consejo Deliberante de Rojas provincia de Buenos Aires renombró "Pueblos Originarios" a la ex calle Julio Argentino Roca a raíz del reclamo de un grupo de alumnos de las escuelas locales que se basaron en sus investigaciones y prédica. En la actualidad existen muchos proyectos similares de cambio de nombre de calles "Roca" en distintas ciudades Argentinas.

En 2008 escribió el guion y libro cinematográfico del film "Awka Liwen" dirigido por Mariano Aiello y Kristina Hille. El largometraje que se estrenará en 2010 es la historia de la pugna por la distribución de la riqueza en Argentina; a partir del despojo de las tierras y el ganado cimarrón a los pueblos originarios y al gaucho. Para ello se desarrolló una cultura de racismo que aún perdura en el Siglo XXI. El film fue declarado de Interés nacional por la Presidencia de la Nación Argentina. El preestreno de la obra se realizó en noviembre de 2009 en la Biblioteca nacional de Buenos Aires con muy buenas críticas. El estreno del Awka Liwen fue el día 9 de septiembre de 2010 en el cine Gaumont, al cual llegaron 3.000 personas (más de dos cuadras de cola).

Reconocimientos

El 20 de abril de 2003 la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, le otorga el grado de Doctor honoris causa por su trayectoria en el campo de los derechos humanos, la literatura y el periodismo. Parte del discurso de aceptación del premio fue el siguiente:

Hace 27 años empezaba esta dictadura que hizo desaparecer a tantos queridos amigos y que a uno lo obligó a irse del país. Yo no voy a perdonar nunca a la dictadura por tener que irme por escribir La Patagonia Rebelde. Con un cambio absoluto y total también para mis hijos y mi mujer. Pero esto no es nada comparado con aquellos que perdieron la vida o sus hijos. Ninguna persona con un mínimo de sentimiento humanitario puede soportar una cosa así (...) Recibir este premio que uno nunca soñó. Cuando yo tuve que irme, el brigadier de aviación que estaba en Ezeiza me dijo: usted jamás va a volver a pisar tierra de la Patria. Y hoy no sólo piso tierra de la Patria, sino que me dan un premio

Osvaldo Bayer

Ha recibido además el título de Doctor honoris causa por las universidades nacionales de Córdoba (2009), de Quilmes (2009), de San Luis (2006), del Sur (2007), y del Comahue (1999).


El 7 de julio de 2004 es declarado Huésped de Honor por la Universidad Nacional del Litoral, en cuya conferencia de prensa declara:

Me da un poco de vergüenza decir que mi primer libro fue prohibido por Lastiri. Si hubiese sido prohibido por otro presidente de más categoría, uno se pondría más contento. Al segundo libro lo prohibió Isabel Perón, y ya a los demás los quemaron los militares. Quemar libros es como abusar de los niños: es una cobardía, porque no se pueden defender

Tan solo 15 días después de que fuera declarado Ciudadano Ilustre de Buenos Aires por la administración de Aníbal Ibarra, fue declarado Persona non grata por el Senado de la Nación Argentina, bajo una iniciativa de Eduardo Menem, por haber presentado un proyecto, como ciudadano, de unir las dos Patagonias, la argentina y la chilena, como primer paso para el Mercado Común Latinoamericano. Este error histórico fue corregido en el mismo Senado en el año 2008. El 20 de noviermbre en la ciudad de San miguel de Tucuman militantes de la Juventud Justicialista libertaria inauguran la Biblioteca Popular Osvaldo Bayer en Villa Lujan barrio popular de la capital tucumana. El 26 de noviembre de 2011 se inauguró la Bibleoteca Popular Osvaldo Bayer, en Rosario, en honor a sus sentimientos por Rosario Central.

Publicaciones

Severino Di Giovanni, el idealista de la violencia. Ensayo. Editorial Galerna, Buenos Aires, (1970).

La Patagonia rebelde (tomos I y II). Ensayo. Editorial Galerna, Buenos Aires, (1972).

La Patagonia rebelde (tomo III). Ensayo. Editorial Galerna, Buenos Aires, (1974).

Los anarquistas expropiadores y otros ensayos. Ensayo. Editorial Galerna, Buenos Aires, (1975).

La Patagonia rebelde (tomo IV). Ensayo. 1975, Berlín (Alemania).

Exilio. Ensayo. Con Juan Gelman, editorial Legasa, Buenos Aires, (1984).

Fútbol argentino. Ensayo. Editorial Sudamericana, Buenos Aires, (1990).

Rebeldía y esperanza. Ensayo. Grupo Editorial Zeta, Buenos Aires, (1993).

Severino Di Giovanni, el idealista de la violencia (reedición). Ensayo. Editorial Planeta, Buenos Aires, (1998). ISBN 987-580-092-9

A contrapelo. Conversaciones con Osvaldo Bayer. Ulises Gorini. Editorial Desde la gente. Buenos Aires, (1999).

En camino al paraíso. Ensayo. Editorial Vergara, Buenos Aires, (1999).

Rainer y Minou. Novela. Editorial Planeta, Buenos Aires, (2001).

Obras Completas, Página 12, Buenos Aires, (2009).

 

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Published by Ricardo Silva - en Mas que Interesante
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