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Comunicadores Charrúas

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Esta Lucha es de los Originarios

y de Todo Aquel que se Considere un

Defensor de los Derechos Humanos.

Este artículo contiene dos videos

de la Campaña y la Totalidad del

contenido del Convenio 169 de la OIT

sobre pueblos indígenas y tribales.

GRACIAS POR DIFUNDIR Y APOYAR.

Enlace: http://0z.fr/P64LW

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2 abril 2011 6 02 /04 /abril /2011 05:25

 

http://iarnoticias.com/images/varios/5_4gw_cerebro.gifOperaciones psicológicas: Su mente está siendo controlada por expertos

El mundo imperializado está en guerra, y el nuevo teatro de operaciones, la batalla final, se desarrolla en su cabeza. Teóricamente,  Ud. , como el resto de la humanidad, es un AP (Alienado Programado) teledirigido como si fuera un soldado por operaciones psicológicas invisibles. En este capítulo, los conocimientos y principios básicos para que Ud. desarrolle su propio testeo para descubrir en que lugar de la trinchera está situado.

Principios estratégicos 
(controlar para dominar)

Para aproximarnos a la  comprensión de lo que los estrategas militares y los expertos en comunicación estratégica definen como Guerra de Cuarta Generaciónes preciso, primero, ingresar a una enmarcación global de la "Guerra" como concepto significante y evolutivo-transformacional de la historia humana.

En primer lugar, debemos precisar que la Guerra de Cuarta Generación fue concebida, en sus aspectos teóricos-prácticos, como una guerra de conquista (también diseñada como antídoto contra laguerra de liberación), por estrategas y expertos en comunicación estratégica del campo imperial-capitalista de la era trasnacional.

Por lo tanto, la Guerra de Cuarta Generación es una varianteemergente de la evolución estratégica, doctrinaria y operacional, de las guerras imperiales desarrolladas a lo largo de la historia como principio de la dominación del hombre por el hombre que rigió, sin excepción, en todas las civilizaciones dominantes conocidas hasta ahora, incluido el sistema capitalista, como su último estadio de desarrollo.

En segundo lugar, y según lo que surge como comprobación fáctica y estadística de cualquier estudio estratégico, las guerras imperiales no se hacen para matar, sino para controlar y dominar.

(Cuando esgrimimos el concepto "guerra" nos referimos, claro está, a las guerras de conquista, y no a las guerras de resistencia que los pueblos y sociedades fueron oponiendo a las civilizaciones imperialistas, y que no es materia de este trabajo).

En tercer lugar, la destrucción material y los genocidios humanos que producen las guerras (de conquista imperial) vienen comoconsecuencia de la búsqueda de control y dominio sobre un oponente que resiste, y no al revés.

Las guerras (de conquista imperial) no se planifican para matar, sino para apoderamiento de un objetivo estratégico siguiendo la motivación imperialista central de controlar para dominar, y su concepto de aplicación va desde territorios hasta sociedades y hombres.

El que planea una guerra de conquista no lo hace para matar, sino que lo hace con un objetivo estratégico de controlar y dominar blancos de apoderamiento trazados de antemano, sean territorios (guerra militar), recursos económicos y mercados (guerra económica), países y sociedades (guerra social), o mentes (guerra psicológica).

El objetivo estratégico de cualquier guerra de conquista (sea de orden militar, económico, político, o psicológico) es el de controlar para dominar.

El control del oponente es la base del dominio, a nivel del hombre y su entorno primero, y de los sistemas (políticos, económicos y sociales) que rigen las sociedades, después.

Cuando el primer hombre primitivo controló y dominó por medio de la fuerza a otro, estaba estableciendo el principio de la dominación del hombre por el hombre que rigió el desarrollo de todas las civilizaciones imperialistas conocidas hasta ahora, y cuya máxima expresión de desarrollo estratégico se da con el sistema capitalista.

Toda acción de dominación del hombre por el hombre (implícita en la guerra de conquista imperial) se rige por un axioma estratégico: para dominar, primero hay que controlar por medio de la guerra.

Por eso la dinámica funcional de la historia humana (en todos sus estadios) se rige por las estrategias de control y dominación desarrolladas por medio de las guerras imperiales.

La búsqueda del control y el dominio, a su vez, definen el carácter imperialista de las distintas civilizaciones que fueron marcando la evolución y el trazado de la historia humana a partir del dominio hegemónico.

 

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1 abril 2011 5 01 /04 /abril /2011 18:52

 

http://4.bp.blogspot.com/_xmyWkto9RvU/Sseh-Ki2mXI/AAAAAAAAALI/Ll8_Fob_udk/s400/hombremirandosudeste.bmp

 

Director: Eliseo Subiela.
Intérpretes: Hugo Soto, Lorenzo Quinteros, Inés Vernengo, Rubens Correa, David Edery, Tomás Voth, Rodolfo Rodas, Horacio Marasi.
Género: drama.
Calificación: notable.

 

 

 

 

 

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1 abril 2011 5 01 /04 /abril /2011 18:51

 

http://www.moustache.cz/wp-content/uploads/2010/07/pink-floyd-the-wall.jpg

 

Pink, una estrella del rock inglés, se encuentra encerrado en la habitación de un hotel de Los Ángeles, en los momentos previos a un recital. Aquí empieza a pasar revista a su vida: los recuerdos traumáticos de la infancia, las crisis de amor, el sexo, el éxito y la droga como único medio para romper el muro que él mismo ha creado. Una vorágine imaginativa y real al misno tiempo.

 

 

 

 

 

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31 marzo 2011 4 31 /03 /marzo /2011 20:47

 

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTPCtjKOVRJvLh2pLxkQqcXFRULLI-F3HhTSxRJfpCIU5Nfotyfig&t=1

 

Enjambre es un documental imprescindible para comprender las nuevas reglas de la guerra, concretamente, de la guerra de cuarta generación; una guerra que aúna operaciones militares de baja intensidad y operaciones sicológicas, desarrolladas a través de medios de comunicación y ONG´s, principalmente.

Para analizar todo ello, el documental se centra en la guerra secreta que el Imperio mantiene contra Venezuela, desde la llegada al poder de Hugo Chávez, contra quien se ha usado, como principal arma, los medios de comunicación de masas en poder de las grandes corporaciones empresariales, principales afectadas por el proyecto bolivariano antiimperialista y de justicia social. Desde estos llamados medios de comunicación, se le ha tratado de vincular falsamente a Chávez con todo tipo de actividades criminales, con el objetivo de desprestigiarle, y se ha llegado a pedir su asesinato.

En este documental, no sólo se analiza la guerra imperialista sino también cómo debe ser la resistencia a su barbarie, siendo el fortalecimiento del poder popular y la unidad de todo el pueblo en defensa de los intereses de la mayoría y no de una minoría privilegiada, la única salida. Para ello, la creación de una red social (real y no virtual), que cree un estado dentro de otro; un estado popular dentro de un estado capitalista; un estado democrático dentro de otro dictatorial, será la única posibilidad de derrumbar el actual régimen.

 

 

 

 

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31 marzo 2011 4 31 /03 /marzo /2011 20:41

 

http://4.bp.blogspot.com/_xyYFMwz4t6g/TCz0N_kWUpI/AAAAAAAADQY/VXvH23TwX_M/s1600/Varios+33.jpg

 

"De la servidumbre moderna" es un magnífico documental en el que Jean-François Brient y Victor León Fuentes analizan (a la vez que denuncian) de forma magistral, el carácter esclavista de la sociedad capitalista.

 

De la Servidumbre Moderna - Jean Francois Brient from Teotl Nahualli on Vimeo.

 

(Fuente: delaservitudemoderne.org) El objetivo central de esta película es poner al día la condición del esclavo moderno en el marco del sistema totalitario mercantil y dar a conocer las formas de mistificación que ocultan esta condición servil.  Fue concebida bajo la única intención de atacar de frente la organización dominante del mundo.

 

En el inmenso campo de batalla de la guerra civil mundial, el lenguaje constituye una de nuestras armas. La intención es llamar las cosas por su nombre y revelar la esencia escondida de la realidad a través de la manera como es llamada. La democracia liberal, por ejemplo, es un mito ya que la organización dominante del mundo no tiene nada de democrático ni de liberal.  Es, entonces, urgente sustituir el mito de la democracia liberal por su realidad concreta de sistema totalitario mercantil; se trata de divulgar esta nueva expresión a modo de una línea de pólvora dispuesta a incendiar las mentes con el desenmascaramiento de la naturaleza profunda de la dominación presente.

 

Algunos querrán encontrar aquí soluciones o respuestas preconcebidas del género “¿Cómo hacer la revolución?”.  Este no es el propósito de esta película. Se trata más bien de hacer la crítica precisa de la sociedad a la que debemos combatir. Esta película es ante todo una herramienta militante cuyo propósito es hacer que la mayoría se cuestione y que la crítica se propague allí donde no tiene acceso. Las soluciones y los elementos del programa debemos construirlos juntos a través de la práctica. No necesitamos un gurú que venga a explicarnos cómo debemos actuar: la libertad de acción debe ser nuestro rasgo característico. Quienes desean continuar siendo esclavos esperan su mesías o la obra que bastaría seguir al pie de la letra para lograr ser libre.

 

Pincha aquí para leer el resto del comunicado.

 

Pincha aquí para descargarte el documental "de la servidumbre moderna" a tu ordenador.

 

(Nota de ANTIMPERIALISTA) Para saber en qué tipo de sociedad se encuentra viviendo, sólo es necesario que se haga una sencilla pregunta: ¿qué grado de participación tiene la mayoría de los ciudadanos de dicha sociedad en la elaboración y aprobación de medidas que afectan directamente a lo más básico de su existencia: sanidad, educación, vivienda o trabajo? Si la respuesta es "cero", usted se encuentra en una sociedad antidemocrática, es decir, en una sociedad donde el pueblo no ejerce el poder y los ciudadanos son súbditos de una élite minoritaria que impone las "reglas del juego" en beneficio propio, independientemente que éstas vayan en contra del bienestar de la mayoría.

 

Por otra parte, esta característica es propia de las sociedades capitalistas, debido a la misma naturaleza de su sistema económico, pues al encontrarse la propiedad de los grandes medios de producción en manos privadas, esto siempre provocará que una inmensa mayoría se convierta en esclava de una minoría (la poseedora de dichos medios), que para defender esta posición privilegiada hará todo lo necesario (soborno de políticos, jueces, militares, periodistas, etc.) para que dicha mayoría nunca ostente el poder, pues lo primero que haría sería abolir esta injusta situación.

 

 

 

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31 marzo 2011 4 31 /03 /marzo /2011 20:28

 

http://www.surysur.net/sites/default/files/Selser2.jpg

Mario Casasús.*

 

Gregorio Selser nació en la Argentina. Hace pocos días se recordó la dictadura que en un principio encabezó Videla y costó al menos 30.000 muertos —muchos de ellos todavía desaparecidos—, significó incontables torturados, muchos millares de exilios, la criminal Operaciòn Cóndor y la más grosera rasgadura al tejido social de ese país. La memoria del exiliado Selser va mucho más allá: es una base para que los recuerdos de América signifiquen historia.

 

En México Beatriz Torres, Bettina Gómez y Ana María Sacristán hablan del Centro Académico de la Memoria de Nuestra América (CAMeNA) y sobre la historia, clasificación y divulgación del Archivo Selser, digitalizado, de acceso gratuito y con asesorías a distancia (Aquí) los documentos originales fueron adquiridos por la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM) y a través de diversas donaciones.

 

Beatriz Torres Abelaira (responsable general del CAMeNA) Bettina Gómez Oliver (responsable del Proyecto de clasificación y ordenamiento del acervo) y Ana María Sacristán Fanjul (responsable del Proyecto editorial), trabajan desde una perspectiva epistémica, académica y política el universo de Gregorio Selser, como punto de partida. El CAMeNA inaugurará el próximo cuatro de mayo- el diplomado: Historia, pensamiento y problemáticas contemporáneas de América Latina, impartido en la UACM.

 

La Biblioteca CAMeNA publicó —en cuatro tomos y un DVD— la Cronología de las intervenciones extranjeras en América Latina (reeditando los tres volúmenes póstumos y reconstruyendo el cuarto tomo inédito de Gregorio Selser); actualmente preparan la antología Los otros militares. 

 

—Beatriz, ¿cómo adquirió la Universidad Autónoma de la Ciudad de México el Archivo de Gregorio Selser?

 

Beatriz Torres. Cuando la Universidad de la Ciudad de México dependía de la Secretaría de Desarrollo Social (SDS) del gobierno de Andrés Manuel López Obrador, Raquel Sosa, titular de la SDS, contribuyó en la fundación de la Universidad de la Ciudad de México, Raquel es una mujer muy inteligente y visionaria, doctora en Ciencias Políticas por la UNAM y especialista en Latinoamérica; los chilenos tenemos una estrecha relación con Raquel y a su vez con Gregorio Selser, porque Gregorio daba clases en Ciencias Políticas y era amigo de todos los latinoamericanos.

 

"Cuando muere Gregorio y al pasar los años la familia comienza a pensar qué hacer con su archivo y biblioteca, propusieron que los papeles y libros de Selser se quedaran en Europa, porque los europeos conservan mejor los archivos; pero no tuvieron suerte para venderlo, después algunas universidades americanas manifiestan interés para adquirir el Archivo Selser pero tampoco se concretó nada. Hasta que la noticia llega a Raquel Sosa: la Universidad de la Ciudad de México tenía dos años y Raquel habló con el rector fundador, Manuel Pérez Rocha, sobre la posibilidad de comprar el Archivo Selser; yo me enteré desde el punto de vista administrativo que el Archivo Selser va a entrar a la Universidad y le sigo la pista por motivos personales —mi admiración por Gregorio— porque los jóvenes que vivimos el exilio después del golpe de Estado en Chile hemos trabajado la memoria y nos dimos cuenta  de la enorme importancia que tiene. La memoria no es para recordar, eso es un cliché del neoliberalismo.

 

"Pondré un ejemplo. Cuando se acaba la Casa de Chile en México comienza a repartir sus bienes de manera concensuada; todo el mobiliario fue a la Fundación Rigoberta Menchú y se toman diferentes decisiones; cuando llegamos a la biblioteca que se había adquirido con mucho esfuerzo de todos los chilenos en México, una biblioteca abierta para la consulta de todos con su centro de documentación —que incluía el seguimiento diario de lo que se publicaba sobre Chile, de forma cronológica—. Era una maravilla de 18 años de trabajo, y se decidió donar el acervo de la Casa Chile a la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM - Xochimilco); no era descabellado pensar en la donación por la vinculación y recepción de la UAM para los académicos chilenos en el exilio, se hizo la entrega formal y hasta el día de hoy nadie sabe dónde está la biblioteca y el centro de documentación, es un crimen sin resolver.

 

"Así que con la pésima experiencia con la UAM, decidí darle un seguimiento al Archivo Selser para evitar que se perdiera; cuando el archivo entró a la biblioteca de la Universidad de la Ciudad de México me reuní con la coordinadora académica Florinda Riquer para exponerle lo que ocurrió con la UAM y la biblioteca de la Casa Chile, y el error conceptual y técnico implicadoç: los archivos no tienen que estar en las bibliotecas, los especialistas en archivos deben estar en otra parte, por sus naturalezas distintas.

 

"El archivo de Gregorio Selser es de las ciencias sociales y por lo tanto debe estar bajo el alero del Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales; la maestra Riquer cumplió su palabra, se comprometió conmigo y creó un espacio para el Archivo Gregorio y Marta Selser".

 

—Bettina, ¿cómo está clasificado el Archivo Selser dentro del Centro Académico de la Memoria de Nuestra América?

 

Bettina Gómez. El Archivo Gregorio y Marta Selser fue el principio del CAMeNA, el objetivo fue crecer, no quedarnos a un nivel de archivo histórico, sino le damos importancia a la divulgación, al rescate de otro tipo de materiales vinculados a las temáticas que investigó Gregorio Selser y el acceso para todo tipo de lectores, investigadores o estudiantes, nuestro trabajo es el ordenamiento, la clasificación, la conservación y el resguardo de los documentos.

 

"Tenemos nueve fondos documentales, tres de ellos pertenecieron a Gregorio Selser: el Fondo A con los recortes de prensa que él reunía para fundamentar sus investigaciones; el Fondo B con su archivo personal, cartas, cintas con el audio de sus entrevistas y recortes de noticias sobre su actividad política y académica; el Fondo C incluye todos los textos que escribió Selser, libros, inéditos, artículos para la prensa, poco más de 6,000".

 

—¿Incluso los artículos firmados con seudónimo?

 

BG.- Sí, el Fondo C conserva todos los artículos, los que escribió con su nombre o con seudónimos; aparté varios artículos que no estoy segura sean de su autoría, porque utilizó un seudónimo que nunca había utilizado, porque no está el original sólo el recorte de prensa; también tenemos sus fichas de trabajo, cronologías, monografías, la gran Cronología de las intervenciones en América Latina no es la única que hizo, para Selser era muy importante tener un listado cronológico de los acontecimientos porque a partir de eso hacía el análisis global del proceso histórico.

 

"El Fondo D es una donación de Carlos Fazio y Raquel Gutiérrez, el intelectual uruguayo nos donó recortes de revistas y periódicos sobre temas de Latinoamérica, la Iglesia Católica y en particular sobre México, esto complementa al Archivo Selser porque Gregorio escribió poco sobre México, en la década de 1951/60 dedicó artículos al cine mexicano, o la historia; fue hasta el final de la década de 1980 que Selser escribió sobre la política en México, pero en El Independiente de Madrid.

 

"Raquel Gutiérrez nos donó poca documentación, pero muy valiosa porque ella participó en la guerrilla boliviana y fue hecha prisionera, torturada en la cárcel durante cinco años sin juicio alguno… Toda esa historia está documentada con la campaña de Amnistía Internacional para que la liberaran y los recursos legales en defensa de Raquel Gutiérrez.

 

"El Fondo E consiste en la donación del general José Francisco Gallardo, se trata del seguimiento de su caso desde que lo detienen hasta que fue liberado; tiene toda la campaña de Amnistía Internacional, el proceso ante la Corte Interamericana de Justicia y por supuesto todos los documentos legales de los juicios que enfrentó, los consejos de guerra y ante tribunales civiles.

 

"El Fondo F es una donación anónima de recortes de periódicos sobre la caída del Muro de Berlín y la restructuración del mundo. El archivo primordialmente está concentrado en Europa, pero también hay elementos de cómo afectó a Latinoamérica, la mayoría del Fondo D está en alemán.

 

"El Fondo G es digital, no tenemos soporte en papel, son 7.477 imágenes de documentos que Beatriz Torres y Cristina Jiménez fotografiaron en el Archivo del Terror en Paraguay, durante un mes seleccionaron el material y lo fotografiaron; el archivo documenta la represión del gobierno de Stroessner y la Operación Cóndor.

 

"El Fondo H lo integran a través de las donaciones que hacen los hijos de detenidos desaparecidos en Latinoamérica, son los archivos que atesoran sobre sus padres; tenemos 3 casos: la desaparición de Miguel Ángel Díaz en Colombia, el argentino Jorge Manuel Morales desapareció en Honduras junto a otros 25 salvadoreños de un campo de refugiados; y los archivos sobre Edmundo Reyes Anaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez, desaparecidos en México en 2007.

 

—¿Convocarán a la agrupación  H.I.J.O.S. de desaparecidos durante la guerra sucia en México?

 

BG.- Tendremos una reunión con H.I.J.O.S. México, el Fondo H quedará abierto para todos los hijos —de cualquier nacionalidad— que quieran donar la documentación sobre sus padres. Nosotras clasificamos, ordenamos la documentación de los hijos, la digitalizamos y se las devolvemos, pues sabemos que ellos quieren y necesitan conservarla

 

"El Fondo I es una donación del Centro de Documentación y Archivo Nancy Cárdenas, ONG dedicada al movimiento lésbico gay, los documentos e imágenes comprenden Latinoamérica, el Caribe y la ciudad de Chicago.

 

—¿Cómo puedo solicitar información desde el extranjero al Archivo Selser?

 

BG.- El archivo está en línea (más arriba el enlace), se puede consultar desde cualquier parte del mundo, no hay ningún requisito para consultarlo; la página web tiene un cuadro de clasificación de 23 secciones temáticas, 33 series geográficas y un lector de caracteres óptico (OCR), también tenemos un correo electrónico para los usuarios que se atoran: les damos asesoría a distancia.

 

—Varios archivos están reconocidos por la UNESCO, lo que les da notoriedad, ¿cuántas consultas anuales recibe el Archivo Selser y desde qué países?

 

BG.- No tenemos un contador para medir el número de consultas en la página web, pero por la cantidad de correos electrónicos que recibimos pidiendo asesorías e información considero que es bastante consultado y no sólo en Latinoamérica. Hemos recibido correos desde Estados Unidos, España, Israel. Tratamos de publicitarlo en todas partes, Beatriz se ha encargado del trabajo de divulgación a través de las embajadas latinoamericanas, con la reedición de la Cronología de las intervenciones extranjeras el archivo se volvió a conocer. 

 

—¿Cuál ha sido la recepción del Archivo Selser al interior de la comunidad universitaria?

 

BG.- En sitio tenemos usuarios y un área de docencia e investigación, el cuatro de mayo iniciamos el Diplomado: Historia, pensamiento y problemáticas contemporáneas de América Latina, lo que incrementará las consultas en el CAMeNA. Particularmente me parece triste que los profesores de la UACM no nos recomienden ante sus alumnos y los traigan. Hemos presentado el archivo al interior de la Universidad, hemos enviado correos electrónicos a los profesores, a los colegios y la respuesta ha sido mínima, pocos estudiantes de nuestra universidad, vienen muchos jóvenes de la UNAM, incluso vienen más jóvenes de la UNAM —de Estudios Latinoamericanos— para prestar su servicio universitario.

 

BT.- La mayor respuesta es externa, en todo sentido, hacia los Fondos documentales, la biblioteca especializada en Latinoamérica y la hemeroteca. Tenemos un enorme reconocimiento fuera de la UACM, por parte de otras universidades y de periódicos como La Jornada. Organizamos seminarios con un alto nivel de convocatoria, tenemos un comité asesor interno y externo, porque queremos interlocutores para el acompañamiento de este proyecto.

 

"La memoria no es bienvenida por nadie, es incómoda en términos generales y esa particularidad se refleja porque Gregorio era un intelectual amplio, es un archivo tremendamente incómodo para todos, de izquierda y derecha".

 

—En septiembre de 2009, Noam Chomsky recorrió el Archivo Selser, ¿el resto de amigos de Gregorio se interesan en estudiar y divulgar el Archivo Selser?  

 

BT.- Sí, nos siguen con mucha emoción, con profunda emoción y respeto a lo que hemos hecho; el documentalista Jorge Denti —muy amigo de los Selser— filmó una serie, junto al Canal 22 y al Canal Encuentro, sobre los "argenmex": durante una hora se habló de académicos, escritores y artistas argentinos que vivieron en México, y el nombre que no fue discutido, ni por Argentina, ni por México, fue Gregorio.

 

"Más de la mitad de ese documental está basado en el CAMeNA, porque si bien es cierto que la clasificación y conservación de archivos son cuestiones fundamentales, pero no para encapsular la historia: la memoria es algo vivo, es una herramienta para construir el presente y el futuro, el CAMeNA es para aprender a ser autocríticos, críticos y propositivos; trabajamos respetando el espíritu de Gregorio, su perspectiva política, aquí proponemos y discutimos con información y elementos sólidos, somos un centro político no partidario, con el corazoncito a la izquierda".

 

—En Argentina todavía puedes comprar libros de Selser, por ejemplo: Cómo Nixinger desestabilizó a Chile; pero cuesta trabajo conseguir reediciones del otro lado de la cordillera; ¿ante quién se tramitan los derechos (copyright) de Selser?

 

BT.- Es importante señalar que la UACM compró el Archivo a la familia Selser y dos años después compró el archivo personal de Gregorio, por eso tenemos los textos, los inéditos, los artículos de prensa y los originales. Pero los derechos de autor, en su mayoría, pertenecen a la viuda, por lo tanto si queremos reeditar a Selser tenemos que hablar con Marta Ventura, en el caso de que ella ya no esté, su hija Irene Selser Ventura será la heredera del copyright de Gregorio. En general tenemos una buena comunicación con la familia Selser, dejamos en claro que una vez que la UACM compró los archivos personales y documentales, ahora son fondos institucionales.

 

—¿Cómo organizarán los proyectos editoriales del CAMeNA?

 

Ana María Sacristán. El programa editorial del CAMeNA contempla formatos impresos y digitales, la llamamos Biblioteca CAMeNA y tendrá diversas colecciones, la primera colección es el Archivo Selser, donde se insertarán las ediciones y reediciones de los libros de Gregorio Selser para acercarlo a una nueva generación de lectores.

 

"¿Qué implica esto?, Selser escribió más de 50 libros y publicó más de 6,000 artículos, hizo notas y textos, así que podremos construir y reconstruir los inéditos de Selser, por ejemplo el cuarto tomo de la Cronología de las intervenciones extranjeras en América Latina.

 

—¿A quiénes invitaron para escribir los nuevos prólogos de la Cronología?

 

AS.- El prólogo del primer tomo es el original de Gregorio Selser, se trata de la clase que preparó para su examen de dictaminación final de la UNAM; el segundo tomo está prologado por la doctora Mónica Toussaint —del Instituto Mora— ella fue estudiante de Selser, especialista en relaciones internacionales de Centroamérica; el tercer prólogo lo hizo Andrés Kozel, que es un joven historiador argentino de nuestro comité asesor; y el cuarto volumen lo prólogo Pilar Calveiro, catedrática de la UACM e integrante de nuestro comité asesor.

 

"Todos los prologuistas detallan el contenido de cada tomo y lo que caracterizaba el trabajo de Selser, en cada tomo leerás un gran diálogo académico. Para el volumen adicional, El Código, recuperamos los prólogos originales de John Saxe-Fernández y Sergio Bagú y el inédito de Selser donde presenta el proyecto de investigación, es un texto del archivo personal de Selser. Además le solicitamos un texto al doctor Horacio Cerutti, sobre la importancia de la Cronología para la comunidad académica de América Latina; y le pedimos otro texto a Stephan Hasam —Selser lo llamaba su hijo intelectual— sobre la importancia de la Cronología en la vida de Selser.

 

—Ana María, ¿cuánto tiempo tardaste en reconstruir y editar los 5 volúmenes de la Cronología?

 

AS.- Fueron dos procesos diferentes, el proyecto inició en noviembre de 2008 con la autorización de la UNAM; ahí comenzamos a buscar los archivos del cuarto tomo. En mayo de 2009 terminé de armar la primera versión con los originales del cuarto tomo; la reconstrucción de archivos digitales nos tomó cinco meses, no estaban ordenados cronológicamente, había textos repetidos, en fin, era una obra inconclusa. Después capturamos los tres tomos y en junio de 2009 iniciamos la nueva edición, hasta que entregué el cuarto tomo a finales de enero de 2010, para continuar con los índices onomásticos, la revisión de galeras, el diseño del DVD y del manual de usuario, sin dejar de mencionar los líos con la imprenta, la Cronología se presentó el 10 de noviembre del año pasado.

 

—¿En qué parte del proceso editorial podemos ubicar la antología Los otros militares?

 

AS.- En el principio —recuerda que llevábamos persiguiendo la Cronología desde 2007— la idea original era reeditar el primer libro de Selser: Sandino y publicar el misterioso cuarto tomo de la Cronología; nos dimos cuenta que no podíamos publicar el cuarto tomo solo, ergo: teníamos que conseguir una coedición y ya sabes la historia.

 

"En Los otros militares vamos más rápido, estamos en el proceso de revisión, con la visita de Marcos Roitman trabajamos en varias sesiones para rescatar la historia de la antología, también es un proyecto inconcluso de Selser, tenemos que respetar su trabajo y darle una contextualización para evitar que sea malentendido. Estoy pensando en hacer una agrupación temática y rescatar otros textos de Selser para completar Los otros militares, pero eso significa que no tengo los originales terminados, sigo buscando las alternativas para editarlo".

 

—¿Cómo harán accesible la Cronología para los universitarios y en el extranjero?, lo pregunto por su costo de 100 USD y ante la posibilidad de subir el DVD al website del CAMeNA…

 

AS.- La colección completa impresa cuesta 100 USD, pero sí se pensó en los estudiantes, el quinto tomo cuesta 10 USD e incluye el DVD con los cuatro volúmenes en formato pdf; estamos explorando opciones para exportar la Cronología a otros países, nos contactó un editor argentino, pero tendríamos que coeditar de forma tripartita porque los derechos son de la UNAM.

 

—Finalmente, ¿habría dos libros inéditos de Selser sobre Chile?

 

AS.- En los inéditos de Selser, y debemos trabajarlos con mucha prudencia; tras su muerte se han publicado noticias sobre cuatro inéditos, tenemos muchas notas, fichas de trabajo y un material sobre Chile. Selser se reeditaba y reescribía a sí mismo  constantemente, era elíptico.

 

"Alguna vez se planteó la idea de publicar las Obras Completas de Selser, pero yo dije no; por citar un ejemplo: su libro Sandino tiene 18 diferentes versiones, existe una edición de Sandino de 150 páginas y otra de más de 1,000 páginas. Hay un universo de trabajo de Gregorio Selser que no fue estructurado, impreso y difundido en formato de libro, también conservamos cosas que Selser escribió en su máquina Olivetti sin la intención de publicarlas, eran sus apuntes personales y fichas. El CAMeNA trabaja ese universo inconcluso y no estructurado, desde una mirada tanto epistémica y académica como política".

 

* Periodista.

Entrevista realizada originalmente para www.elclarin.cl —se publica aquí por gentileza del autor.

 

Addenda.

En este portal puede leerse el artículo que escribiera Stephan Austin Hasam sobre Gregorio Selser en el décimo aniversario de su suicidio.

 

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31 marzo 2011 4 31 /03 /marzo /2011 19:13

 

http://bligoo.com/media/users/1/92176/images/amarc.jpg“Comunicación, Vulnerabilidad, Gestión de Desastres y Crísis Climática: El Rol de la Radio Comunitaria” será abordada por la primera Conferencia de AMARC en el Caribe, del 4 al 6 de mayo en Port au Prince, Haití.

 

La conferencia es organizada por la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC), en colaboración con Sosyete Animasyon ak Kominikasyon Sosyal (SAKS), Rezo Fanm Radyo Kominotè Ayisyen (REFRAKA) y Asosyasyon Medya Kominotè Ayisyen (AMEKA).

Así mismo es apoyada por UNESCO, FAO, EED, Oxfam Novib, IMS y otros aliados de las radios comunitarias. La información completa la podemos encontrar en el sitio web:http://www.amarc.org/conference_caribeenne

Se reunirán representantes y aliados de radios comunitarias de todo el planeta para intercambiar experiencias en sensibilizar, transmitir información y acompañar a sus comunidades antes, durante y después de los desastres naturales.

Acompañamiento en situaciones adversas como las de Asia, después del Tsunami en Indonesia y de la actual crisis en Japón; en la región del Caribe en Haití, Martinica, Guadalupe y Cuba; en Chile en América Latina y en otras regiones.

La Conferencia de AMARC en el Caribe también analizará las mejores prácticas de las radios comunitarias, de las organizaciones nio gubernamentales, de los gobiernos en la prevención y gestión de desastres naturales.

Así como en la mitigación y adaptación a la crisis climática, con el objetivo de definir líneas de acción que permitan aumentar la incidencia de las radios comunitarias y de la sociedad civil.

La conferencia adoptará la Declaración de Haití sobre la radiodifusión comunitaria y que contribuirá a reforzar el movimiento de las radios comunitarias en la región Caribe a través de intercambios de contenidos entre las radios.

También se incidirá en la formación y la capacitación, la abogacía para obtener leyes favorables al derecho a la comunicación y reforzar la sustentabilidad de las radios en la región.

http://servindi.org/img//2011/03/amarc-caribe.jpg

La Asociación Mundial de Radios Comunitarias, AMARC reúne una red de más de 4,000 radios comunitarias, federaciones y aliados de radios comunitarias en más de 115 países.

El principal impacto global de AMARC desde su fundación en 1983, es acompañar y apoyar el desarrollo de la radiodifusión comunitaria que ha democratizado los medios de comunicación a nivel mundial.

AMARC aboga por el derecho a la comunicación a nivel local, nacional e internacional, defiende y promueve los intereses del movimiento de las radios comunitarias.

Para quienes deseen participar en la conferencia mundial a llevarse en el Caribe, pueden inscribirse en línea desde el portal de AMARC aquí o escriba al correo electrónico: secrétariat@si.amarc.org

 

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31 marzo 2011 4 31 /03 /marzo /2011 18:53

 http://www.esmas.com/galeria/fotos/2008/3/2008261840541206578454.jpg

 

      Narra el encuentro de un profesor de literatura con un grupo de estudiantes durante 1959 en una prestigiosa y conservadora academia. A través de la poesía, el profesor inspira un cambio en las vidas de sus alumnos, que se rebelan contra el conservadurismo moral y reclaman su puesto en la sociedad. 


Robin Williams - John Keating
Ethan Hawke - Todd Anderson
Robert Sean Leonard - Neil Perry
Josh Charles - Knox Overstreet
Gale Hansen - Charlie Dalton
Dylan Kussman - Richard Camerom
Lara Flynn Boyle - Giny Danburry

 

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30 marzo 2011 3 30 /03 /marzo /2011 18:32

 

http://www.perureporta.pe/explorperu/images/stories/fotos/mar11/can.jpg

 

Conozca toda la riqueza natural y cultural de Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú en ésta miniserie que llegará a sus televisores en abril, además véalo por TVCAN. tvcan.comunidadandina.org

 


 

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29 marzo 2011 2 29 /03 /marzo /2011 22:40

9d16eefb28eb7827ec2c54e41abca20a.mp3

http://cille85.files.wordpress.com/2009/04/che1.jpg

Nota de la contratapa de la edición en papel:

 

Los «Cuadernos de lectura de Bolivia» fueron redactados por Ernesto Guevara en forma paralela a su «Diario del Che en Bolivia» (diario de campaña militar). Estos apuntes teóricos condensan su laboratorio mental y su ambicioso programa de investigación marxista.

 

Aunque dejan debates abiertos, los «Cuadernos de lectura de Bolivia» constituyen el punto de llegada de largos años de estudio y reflexión sobre los clásicos del marxismo y El Capital; la historia del pensamiento revolucionario; la crítica de la economía política; la concepción materialista de la historia y la filosofía de la praxis.

 

El libro «En la selva» de Néstor Kohan se propone estudiar rigurosamente al Che, indagando en su mundo cultural, político e ideológico y en los libros y autores que él leyó y estudió. Intenta rescatar al Che del museo, el monumento y el póster inofensivo. Ni momia embalsamada ni muerto sagrado, el Che es un revolucionario de nuestro tiempo presente. Utilizar sus reflexiones es imprescindible para el "socialismo del siglo XXI".

 

Desde lo más profundo de la selva de Bolivia, enfrentando a la CIA, al Ejército y los rangers, con una mano en su fusil guerrillero y la otra en sus «Cuadernos de lectura» y sus libros de teoría marxista, el Che nos sigue interpelando.

 

"Este libro no tiene fines comerciales ni dinerarios. Es una edición para la militancia y los cuadros revolucionarios, para continuar hoy la batalla de ideas con el ejemplo del Che Guevara, por la Patria Grande y la revolución socialista".

 

Leer libro [PDF 2 Mb]

 

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