/fdata%2F3202302%2Favatar-blog-1114260364-tmpphpoezcQX.jpeg){kind=avatar}
/fdata%2F3202302%2F%2Favatar-user-2511588-tmpphpRWbmbg.jpeg){kind=avatar}
Esta Lucha es de los Originarios
y de Todo Aquel que se Considere un
Defensor de los Derechos Humanos.
Este artículo contiene dos videos
de la Campaña y la Totalidad del
contenido del Convenio 169 de la OIT
sobre pueblos indígenas y tribales.
GRACIAS POR DIFUNDIR Y APOYAR.
Enlace: http://0z.fr/P64LW
Artículos por Categorías
Marquemos un Norte.
En twitter.com
Difundiendo
el periodismo alternativo,
somos mas gente pensando
Miguel Palacin anuncia jornada de lucha el 11 de Junio y pide cese de persecucion politica contra Alberto Pizango
Difundiendo el periodismo alternativo, somos mas gente pensando.
Recomienda, Marquemos un Norte
LA MASACRE DEL 5 DE JUNIO 2009 Bagua - Perú
Difundiendo el periodismo alternativo, somos mas gente pensando.
Recomienda, Marquemos un Norte
Sinopsis
Tierra Prometida narra la travesía de un grupo de originarios de la etnia Toba que expulsados de su territorio, engañados y olvidados, debió soportar los peores estragos sociales, sometidos a una realidad hostil, bajo la promesa de una vida mejor para ellos y sus hijos.
Expulsados de su lugar de origen, la selva chaqueña de El Impenetrable, los Toba no han cesado en su búsqueda de un futuro en dignidad, luchando a diario por mantener su cultura, sus creencias, su lengua y su estilo de vida.
Rubén Sarmiento, Cacique de la Comunidad Toba 19 de Abril cuenta la historia de su tribu, haciendo incapié en los obstáculos que debieron sortear una vez asentados en la zona portuaria de Dock Sud, Provincia de Buenos Aires; uno de los lugares más contaminados del orbe. Este punto geográfico, al sur de la Capital Federal, se erige como foco de discriminación, desocupación y delito. Pese a ser diezmados por la agresión ambiental, la violencia y la exclusión social, el grupo siguió creyendo en un futuro de libertad.
Funcionarios estatales se comprometen a cederles un terreno baldío.
Los Toba aguardan, mientras la autorización formal se diluye en ecos.
¿Fueron engañados nuevamente? ¿Es acaso que esa tierra prometida nunca llegará?
Este documental fue seleccionado y galardonado por CIUDOC en el año 2007 entre 300 proyectos de toda Latinoamérica.
-----------------------------------
Entrevistados
Rubén Sarmiento
Originario Toba.
Cacique de la Comunidad Toba "19 de Abril".
Matias López
Originario Toba.
Miembro de la Comunidad Toba "19 de Abril".
Osvaldo Ramirez
Dirigente Ambientalista. Dock Sud.
Eugenio Carrera
Ambientalista. Dock Sud.
Juan Carlos Cicero
Ambientalista. Dock Sud.
Mario Barrio
Miembro Or.Co.P.O. (Organización de Comunidades y Pueblos Originarios)
Pablo Quibal
Miembro Or.Co.P.O. (Organización de Comunidades y Pueblos Originarios)
Irma Avalos
Originaria Toba.
Cacique Comunidad Toba de Quilmes.
Pedro Arce
Originario Toba y esposo de Irma Ávalos.
Comunidad Toba de Quilmes.
Alejandro Faggiani
Docente.
Escuela Dock Sud.
-----------------------------------
Realizadores
Producción General y Ejecutiva
Gabriel E. Jorge
Idea Original y Guión
Gustavo Giorgetti
Jorge Luis Nuñez
Felipe Real
Dirección
Gustavo Giorgetti
Jorge Luis Nuñez
Investigación Periodística
Felipe Real
Dirección de Fotografía
Gustavo Giorgetti
Cámara
Gustavo Giorgetti
Jorge Luis Nuñez
Asistente de Cámara
Ramiro Alvarez
Marcos Aguirre
Sonido y Sonomontaje
Ramiro N. Alvarez
Música Original
Ramiro N. Alvarez
Edición
Gustavo Giorgetti
Jorge Luis Nuñez
Asistente de Edición
Juanjo Victto
Postproducción de Color
Gustavo Giorgetti
Jorge Luis Nuñez
Redacción
Natalia Figueroa Fernández
Difundiendo el periodismo alternativo, somos mas gente pensando.
Recomienda, Marquemos un Norte
(CONTRAPUNTO – ACTA)
Recibido de José Alfredo Saihueque. Argenpress, Tucuman, 15 de febrero.- La justicia de Tucumán imputó injustamente a un abuelo de 88 años de edad, miembro de la Comunidad Indígena El Nogalito del Pueblo Originario Los Lule, por el delito de "usurpación de propiedad". Lo denuncia en la nota que sigue el cacique Joaquín Pérez de la Comunidad El Nogalito.
Por este medio, y en mi Carácter de Cacique de la Comunidad Indígena El Nogalito del Pueblo Los Lule de la Provincia de Tucumán- Argentina, denuncio ante la opinión Publica que nuestras Comunidades Indígenas seguimos sufriendo persecuciones por parte de la justicia y de usurpadores que a través de ardides colonizadores pretenden a través de la justicia despojarnos de nuestros territorios del cual vivimos y hemos vivido desde tiempos inmemoriales en forma colectiva.
El día lunes 07 de Febrero de 2.011, en la Comunidad Indígena El Nogalito, sito en el Departamento Lules de la ruta Nº 341 Km. 41, el fiscal Carlos Sale de la fiscalía IV de instrucción, tomo declaraciones a un abuelo de 88 años de edad, miembro de esta Comunidad Indígena El Nogalito, imputado por el delito de: usurpación de propiedad, denunciado por los verdaderos usurpadores de nombres:
Carro María Agustina, Claudio Miguel Carro, Mario Carro, Beatriz Tula Santillán, entre otros que pretenden adueñarse de nuestras tierras comunitarias. Llegada del Fiscal Carlos Sale, al domicilio del Abuelo de la Comunidad Indígena Lule.
Se procede al interrogatorio del que se lo acusa al abuelo Arce quien ha sido notificado injustamente en varias oportunidades por la fuerza pública para prestar declaraciones en cede tribunal por el delito del que se lo acusa, pero al encontrarse imposibilitado caminar, el Fiscal Carlos Sale se traslada hasta su domicilio particular del mismo donde se toma declaración de las acusaciones ilícitas en su contra por el delito que nunca ha cometido.
En el marco de esta persecución por parte de la justicia, el abuelo fue acompañado por sus hijos, nietos, bisnietos, familias de la Comunidad Indígena, y el cacique de la misma para darle sosiego y fuerza espiritual, sabiendo que se encuentra en riesgo de sufrir un ACB, como así también fue asistido y asesorado por el abogado defensor de la Comunidad Indígena.
Es imposible que el abuelo de 88 años de edad pueda usurpar sus propias tierras, aquellas que reclaman terceros desconocidos y que dicen ser dueños de títulos de propiedad. Aquellos terceros mienten y quieren engañar a la propia justicia diciendo que son poseedores cuando no se los conoce en la zona. Los actores en este juicio nunca vivieron en la comunidad y recurren a la justicia para obtener sentencias favorables para despojarnos.
El abuelo es uno de los 16 imputados en la causa: Carro María Agustina y Beatriz Santillán C/ Arce Carlos Florencio y Tristán S/ Usurpación de propiedad. No hay elementos que justifiquen o acrediten lo que pretenden demostrar estos colonizadores para despojarnos de nuestro territorio.
Para los Pueblos Originarios es una persecución por parte de la justicia. No es posible que un abuelo de 88 años de edad, con problemas hipertenso, que ha vivido toda su vida de la agricultura en este mismo territorio, que por su problema de salud que atraviesa actualmente se ve incapacitado caminar y en riesgo de sufrir un ACB. Por todo ello, No hay justificativo para que se lo impute de un delito que nunca ha cometido.
A posterior de la declaración al abuelo Arce ante el fiscal Carlos Sale, la Comunidad Indígena ha repudiado mediante asamblea estas persecuciones por parte de la justicia de la Provincia de Tucumán y de usurpadores ardides.
Asimismo, y por este medio, la Comunidad Indígena El Nogalito del Pueblo Los Lule, señala al Sacerdote Walter Enrique Mansilla, de la Congregación Salesiana (amigo de los Carro y de otros usurpadores) como instigador y cómplice de las amenazas de desalojos que sufren nuestras familias indígenas.
Mansilla pretende también adueñarse de 250 hectáreas de tierras que pertenecen a la Comunidad Indígena El Nogalito, que en Marzo de 2.008 pretendió instalarse en las mismas. Mansilla entro sin mediar palabras a una huerta Comunitaria que pertenece a familias comuneras Indígenas. Siempre acompañado por la fuerza policial y de terceros (usurpadores que no tienen posesión).
Tierra, territorio, es nuestra Pachamama, es la fuente principal del sostenimiento económico de nuestras familias indígenas, y vamos a resistir hasta las últimas consecuencias para que las mismas no sean enajenadas por colonizadores usurpadores.
http://www.argenpress.info/2011/02/argentina-tucuman-imputan-por.html•
Difundiendo el periodismo alternativo, somos mas gente pensando.
Recomienda, Marquemos un Norte
Recibido de Amílcar Castañeda, corresponsal de Prensa Indígena. 16 de febrero de 2011.
Difundiendo el periodismo alternativo, somos mas gente pensando.
Recomienda, Marquemos un Norte
(Por Nelson Lombana Silva)
Recibido de Julio César Arosemena, 16 de febrero.- Por el río Saldaña en el Tolima. En un esfuerzo por recuperar las costumbres ancestrales de los pijaos, proteger el medio ambiente y el recurso hídrico, y hacer resistencia contra el proyecto de la minería a gran escala, las diversas organizaciones indígenas del sur del Tolima se han unido para hacer un recorrido en balsas partiendo de Santiago Pérez, municipio de Ataco y arribando al puerto de Coyaima.
El evento está proyectado para los días 21, 22 y 23 de febrero del presente año, dijo el compañero Orlando Pamo Chaguala, (foto) presidente del distrito de riego a gran escala Triángulo del Tolima.
Según el dirigente indígena y popular, se busca comprometer a organismos estatales y no estatales en la tarea de crear conciencia ambiental, autonomía y defensa de los recursos naturales, especialmente el agua y el río Saldaña que baña varios municipios y que es vital para el distrito de riego no sólo de Usosaldaña, sino el que se viene construyendo y que se denomina Triángulo del Tolima.
“Esperamos, dijo, que la corporación autónoma regional del Tolima (Cortolima) se vincule y nos apoye, lo mismo otros entes del orden nacional”.
El presidente del distrito de riego a gran escala Triángulo del Tolima espera la más amplia acogida y participación, no sólo de los indígenas sino también de los campesinos y entidades que velan por la defensa del medio ambiente y tienen una posición crítica a la minería a gran escala, en beneficio de las multinacionales y transnacionales y en detrimento de la Madre Tierra.
»»La entrevista es la siguiente:
1. Compañero Orlando Pamo Chaguala, ustedes están organizando una excursión por el río Saldaña. ¿Qué buscan con ello?
El objetivo específico es generar conocimiento sobre la cultura ancestral pijao sobre el agua y la importancia que representa el río Saldaña para la etnia que está ubicada aquí, en el sur del departamento del Tolima.
2. ¿Cómo se proyecta desarrollar esta iniciativa?
Estamos llamando a los resguardos indígenas de todo el sur del Tolima a participar del desfile de balsas que se van a venir desde la inspección de Santiago Pérez, municipio de Ataco hasta el puerto de Coyaima.
Buscando crear la necesidad de cuidar nuestra agua, cuidar nuestro río y un no rotundo a la minería y un sí a la producción agrícola que se está dando inicialmente en el distrito de riego Usosaldaña y seguramente en un futuro en el distrito de riego del Triángulo del Tolima.
3. ¿Para participar la gente qué tiene que hacer?
Estamos haciendo la convocatoria no sólo a los indígenas sino también a los campesinos, organizaciones gubernamentales y no gubernamentales para que nos apoyen en las actividades que se van a desarrollar durante esos días, puesto que la idea nuestra es darle la mayor relevancia a nivel regional, nacional e internacional, usando para ello los diversos medios de comunicación.
4. ¿Quiénes están convocando directamente esta actividad?
Esta el Consejo Regional Indígena del Tolima (CRIT), la Asociación de Cabildos Indígenas del Tolima (ACIT), la federación de cabildos indígenas del Tolima (Utritol), o sea, el distrito de riego a gran escala Triángulo del Tolima, Usosaldaña y otras organizaciones que aspiramos se vinculen en las próximas horas.
www.pacocol.org•
Difundiendo el periodismo alternativo, somos mas gente pensando.
Recomienda, Marquemos un Norte
COPENOA 2011
La Comunidad Originaria Diaguita Calchaquí "Las Pailas" se movilizó los días 21 y 22 de enero en el pueblo de Cachi, Salta, por la reivindicación de los Derechos de los Pueblos Originarios y en repudio al intento de despojo Territorial que sufriera el pasado 17 de Diciembre, en donde quedaron 9 familias sin vivienda a raíz del salvaje ataque.
Mas de 200 personas reunidas en Asamblea en la Plaza central de Cachi, entre las cuales se encontraban acompañando las comunidades miembros de la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita UPND -SALTA, La Aguada, El Algarrobal, Las Trancas, "Juan Calchaquí", entre otras, como así también autoridades, delegados de las organizaciones Territoriales de los Pueblos Diaguita, Wichi, Kolla, Tastil y Guaraní que estuvieron presentes apoyando la causa, a la cuál, además se sumaron hermanos, vecinos, y personas visitantes del pueblo de Cachi, quienes se solidarizaron con la lucha y el pedido de justicia de la comunidad.
Montando pancartas de repudio, micrófonos y altavoces a las 10 hs comenzó la lectura de un comunicado de la Comunidad donde se expresa..."Que nunca mas vamos a dejar que se sigan vulnerando nuestros Derechos como Pueblos Preexistentes y exigiendo que se respete la Ley Nacional Nº 26.160 y 26554 de Relevamiento Territorial la cual prohíbe y suspende todo tipo de desalojo"... Luego tomaron la palabra distintas autoridades y delegados de los Pueblos y Comunidades que estuvieron presentes en la jornada ante la atenta mirada de toda la sociedad de Cachi y los visitantes turísticos.
Acto seguido se realizó la movilización pacifica alrededor de la plaza donde se seguían sumando miembros de otras comunidades vecinas, Payogasta, Escalchi, Cachi, Cachi Adentro, entre las distintas comunidades que se auto convocaron para apoyar la lucha legítima de los pueblos.
Durante toda la jornada se acercaron adhesiones y se escucharon voces de acompañamiento como lo hiciera elEncuentro de Nacional de Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios - ENOTPO a través de un comunicado de adhesión y compromiso de acompañar la lucha y el legítimo reclamo, remarcando que todos los Pueblos del Territorio Argentino que nuclea esta organización, estan con "Las Pailas", además algunos hermanos cantaron coplas, bagualas, otros leyeron poemas de su propia autoría.
También se dejo clara constancia de que la promesa de visita para el día 14 de enero que había hecho a las comunidades afectadas por el intento de despojo territorial, la Ministra de Justicia de Salta Maria Inés Diez el día 22 de diciembre, aún no se cumplió. Se espera que la ministra se haga un tiempo en su ajetreada campaña proselitista donde se la ve mas preocupada en "bancar" y sostener personajes que están pretendiendo eternizarse en el poder, en lugar de empezar a atender realmente esta situación, como es el caso de la intendente del municipio de Cachi, Fanny Flores de Guitian, que esta en el poder hace 20 años, y nada a hecho por los nativos de las comunidades en defensa y resguardo de sus tierras, y sale en la radio FM local diciendo que esta todo solucionado el "problema" de Las Pailas, cuando desde las Comunidades se desmiente totalmente, y sí, se le escucha a la propia intendenta como solicita auxilio al Gobierno Provincial por la situación de Las Pailas, pidiendo que bajen funcionarios al territorio o llamen al medio de comunicación local para darle respaldo político ya que se le esta poniendo difícil sostener la interna política que tendrá el 30 de enero.
Por ultimo tomaron la palabra autoridades y delegados de los Pueblos que vinieron en apoyo a la comunidad Las Pailas, al terminar la jornada se decidió labrar un acta compromiso, la cual firmaron todos los presentes, además de dar una ultima vuelta a la Plaza dejando claro que acá esta el pueblo y este es lugar en donde se estará las veces que sean necesarias. Para despedirse recorriendo alrededor de cada calle del pueblo de Cachi, saludando y acercando información de lo acontecido a todos los vecinos y visitantes.
Las comunidades Diaguita Calchaquí de Las Pailas, La Aguada, Las Trancas y El Algarrobal, continúan en asamblea permanente y posible movilización.
http://www.argenpress.info/2011/01/argentina-salta-diaguitas-calchaquies.html
Difundiendo el periodismo alternativo, somos mas gente pensando.
Recomienda, Marquemos un Norte
Sabino Romero y Alexander Fernández, rehenes del gobierno de Chávez
Simón Rodríguez Porras | Unidad Socialista de Izquierda
El 17 de diciembre pasado, el presidente Chávez hablaba en el acto de instalación del Instituto Superior de Estudios Políticos del PSUV. Mientras su afiebrado discurso saltaba de una cosa a la otra, hizo una breve referencia a la huelga de hambre que dos meses antes realizó el cura jesuita José María Korta, junto con otros dos activistas. Aseguró que cuando fue informado de que la huelga se realizaba en defensa de los derechos de los pueblos indígenas se encontraba de viaje, pero le “provocó” dirigirse a la Esquina de Pajaritos para sumarse a la huelga de hambre, porque el cura “tenía razón”. Sin reparar en la gravedad de estas palabras, cambió de tema. Aunque no explicó por qué se abstuvo de sumarse a la protesta de Korta, no hacía falta que lo hiciera: todo el mundo sabe que los Presidentes no hacen huelgas de hambre contra sí mismos.
Y es que a través de la huelga de hambre, Korta, Ramón Sanare y Wu Limin, exigían que el gobierno respetara los derechos fundamentales de los pueblos indígenas, principalmente el derecho a la demarcación territorial, y libertad para Sabino Romero, Alexander Fernández y Olegario Romero. La huelga fue levantada bajo el acuerdo pactado con el vicepresidente Elías Jaua, según el cual Chávez se reuniría con Korta y representantes de las organizaciones que apoyan la libertad de Sabino Romero, “para abordar los detalles sobre los mecanismos necesarios para que se materialicen las demandas”, en palabras de Korta. Pero ni la reunión acordada se realizó ni mucho menos se materializaron las justas demandas levantadas durante la huelga de hambre. Chávez, quien aseguraba cínicamente estar dispuesto a hacer huelga de hambre contra la política de su gobierno, obraba consecuentemente en el sentido contrario.
Es triste tener que decir verdades de Perogrullo, como que el Presidente es el jefe del gobierno, pero el mito de un Chávez que desconoce los aspectos más relevantes de la acción de sus ministros, se ha convertido en piedra angular de la fe chavista. Y esa fe absurda ha conducido varias luchas hacia su derrota.
Durante las negociaciones con el Vicepresidente Elías Jaua, se impuso la tesis de que se podía levantar la huelga de hambre confiando en el gobierno. Hoy los hechos han demostrado que ese fue un trágico error, y hasta qué punto esa política puede conducir a la desmovilización, desmoralización e incluso a la derrota de los que luchan. Ello fue lo que permitió al gobierno derrotar la huelga de hambre, justamente en el momento en que mayor apoyo nacional e internacional generaba. Y con la declaración del 17 de diciembre, Chávez se encargó de enterrar la coartada de su supuesta ignorancia con relación al tema.
Valoramos el esfuerzo y el sacrificio hecho por Korta a lo largo de muchos años por la defensa de los derechos de los pueblos indígenas. Hoy, Korta insiste en que la negación de los derechos indígenas es una política de algunos ministros, y no del gobierno en su conjunto ni de quien lo preside. Pero lo cierto es que los compromisos asumidos por el gobierno a raíz de la huelga de hambre no han sido honrados. Los territorios indígenas no han sido reconocidos oficialmente a través de un proceso de demarcación. Los presos políticos del pueblo yukpa no han sido liberados. Esas son razones suficientes para mantener la movilización y desenmascarar la horrenda demagogia gubernamental.
Sabino Romero y Alexander Fernández, secuestrados en la Cárcel Nacional de Trujillo, siguen siendo los rehenes con los que Chávez extorsiona al movimiento indígena para que cese en sus justas reclamaciones territoriales. Ahora más que nunca hay que redoblar la solidaridad con el pueblo yukpa y enfrentar esta política criminal del gobierno de utilizar las cárceles para silenciar las justas luchas del pueblo. La movilización en Trujillo convocada para el próximo 22 de febrero y la simpatía que despierta la lucha yukpa en el ámbito nacional e internacional, nos indican que la batalla por la libertad de Sabino y Alexander está viva y existen posibilidades reales de alcanzar un triunfo, por encima de las pretensiones del gobierno, los terratenientes y las multinacionales de la minería.
http://laclase.info
Difundiendo el periodismo alternativo, somos mas gente pensando.
Recomienda, Marquemos un Norte
La comunidad mapuche anunció que las movilizaciones en rechazo a la Ley Antiterrorista podrían reiniciar si en el fallo del juicio contra 17 comuneros, previsto para comienzos de la próxima semana, se aplica esta normativa, así lo informaron medios alternativos de la prensa chilena.
“Nos quieren hacer ver que se trata de delincuentes comunes y terroristas, que en realidad no se está juzgando a un pueblo, pero este es un juicio político y muchos de los dirigentes (de comunidades indígenas) han dicho que en caso de haber condenas ellos se van a movilizar”, afirmó al ex vocera de los detenidos Natividad Llanquileo.
El abogado chileno especialista en Derechos Humanos, Alberto Espinoza, señaló en entrevista para teleSUR que el juicio oral contra los comuneros “ha sido un espectáculo judicial, una verdadera falsa”.
“Todo ha sido coordinado para actuar en función de la Ley Antiterrorista (…) La respuesta por parte del Estado es la criminalización extrema a través de la aplicación de la ley”, manifestó Espinoza.
Expresó que espera que en el fallo de juicio “prime la cordura, la razón y la prudencia, y que los comuneros sean adsuertos porque no hay fundamento alguno”.
Este viernes finaliza la presentación de los alegatos de defensa, incluida la correspondiente a Héctor Llaitul, sindicado como líder de la Coordinadora Arauco Malleco y para quien la Fiscalía chilena pidió 103 años de cárcel al invocar en su contra la Ley Antiterrorista, impuesta durante la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990).
El abogado defensor Adolfo Montiel solicitó la absolución de todos los imputados, tras señalar que los acusados Ramón Llanquileo y Héctor Llaitul “no son terroristas como se les quiere acuñar (…) Sólo son líderes políticos de sus comunidades que como Luther King y como Mandela están luchando por mejoras condiciones de su pueblo”.
El abogado consideró que “los juicios al pueblo mapuche son una mala señal, que denota que el Estado no quiere conversar con un pueblo tan dialogante, que tiene toda una historia de diálogo mediante una serie de parlamentos”.
La Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH) y sus organizaciones miembro en Chile, la Corporación de Promoción y Defensa de los Derechos del Pueblo (Codepu) y el Observatorio Ciudadano, hicieron un llamado a los tribunales de justicia a no aplicar la Ley Antiterrorista.
Consideraron que es necesario revisar nuevamente este instrumento, dado las limitadas reformas adoptadas en el año 2010.
En la comuna de Cañete, región del Bío Bío (centro), está en su etapa final un juicio en contra de 17 comuneros mapuches acusados de varios delitos bajo la Ley Antiterrorista. Los más graves son por supuesta asociación ilícita, incendio y el ataque contra la comitiva del fiscal del Ministerio Público, Mario Elgueta, ocurrido el 16 de octubre de 2008 luego de un operativo policial en la comuna de Tirúa.
En su primer informe anual del pasado mes de enero, el Instituto Nacional de Derechos Humanos expresa que “la naturaleza de la Ley Antiterrorista y las graves consecuencias de su aplicación sobre las garantías individuales y procesales imponen que la invocación a una normativa de esta naturaleza, en el marco de un estado de derecho, sea excepcional (…) En ningún caso debe ser invocada para delitos comunes o la represión de actos o hechos de demanda o protesta social”.
Los comuneros acusados, junto a otros, iniciaron en julio de 2010 una huelga de hambre que duró más de 80 días, pidiendo juicios justos y exigiendo reformas a la justicia militar, así como la no aplicación de la Ley Antiterrorista.
Fruto de esta huelga, el Parlamento chileno realizó reformas menores que permitieron eliminar los dobles juicios (ante la justicia militar), pero que no provocaron cambios sustantivos en la normativa.
En tanto el Gobierno del presidente chileno, Sebastián Piñera, se comprometió a pedir la no aplicación de esta ley en los juicios ya iniciados.
Durante años los Mapuche han emprendido movilizaciones por la recuperación de los espacios territoriales, que demandan como propios frente a la ocupación de estos por parte de empresas forestales y propietarios particulares.
La comunidad Mapuche es el pueblo indígena más numeroso de Chile y representa el 6,6 por ciento de la población del país, que en total posee 16 millones de habitantes.
Difundiendo el periodismo alternativo, somos mas gente pensando.
Recomienda, Marquemos un Norte
Organizaciones indígenas de Perú, encabezadas por la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep) anunciaron este viernes el inicio de una campaña informativa internacional que tiene la finalidad de resguardar a las comunidades nativas autónomas o ''no contactadas'' por las políticas gubernamentales.
Los indígenas hicieron estas declaraciones en un comunicado en el que ratificaban la lucha frontal contra el Gobierno de Alan García puesto que "la política económica del Ejecutivo está destruyendo sus territorios y obligándolos a contactos forzosos, que les causaría su muerte inmediata".
Sumado a esta campaña, los aborígenes también promueven ante el Congreso un proyecto de ley para proteger de las actividades extractivas y de explotación de recursos naturales las reservas territoriales donde habitan nativos aislados voluntariamente.
"Los hermanos autónomos son los verdaderos defensores del planeta, gracias a su sabiduría, a su conocimiento de las plantas, de los ríos, de las bondades de la tierra es que han logrado preservar nuestra Amazonía y, por extensión, defender nuestras vidas. Sin embargo, para este Gobierno son un estorbo", expresó el presidente de Aidesep, Alberto Pizango a la prensa internacional.
Aidesep, conjuntamente con otras organizaciones como la Federación Nativa de Madre de Dios, la Organización Regional de Ucayali y la Organización Regional de Pueblos del Oriente realizaron una reunión la semana pasada en la que denunciaron la inacción que ha demostrado el Gobierno para llevar a cabo políticas de protección y respeto a los pueblo indígenas que habitan reservas naturales.
Estas asociaciones también acordaron acudir a organizaciones indígenas de Brasil, Ecuador y Bolivia para que formen parte de una campaña internacional para ejercer presión en otros países a favor de las comunidades nativas en Perú.
Según indicó la Organización No Gubernamental (ONG) movimiento por los pueblos indígenas Survival, en su sitio de Internet, en Perú existen 15 comunidades indígenas que permanecen aisladas de manera voluntaria.
La organización detalló que entre estos pueblos aborígenes de Perú, se encuentran los cacataibo, los isconahua, los matsigenka, los mashco-piro, los mastanahua, los murunahua (o chitonahua), los nanti y los yora que habitan en su gran mayoría en las zonas más aisladas de la región amazónica del país.
La ONG pro indígena sostiene que estos pueblos se ''enfrentan a terribles amenazas, que afectan a sus tierras, a su modo de vida y, últimamente, también a sus vidas''.
Agrega que estos pueblos ''son extremadamente vulnerables a cualquier forma de contacto con foráneos, ya que no tienen inmunidad frente a las enfermedades occidentales'' y ''tras el primer contacto, es frecuente que más del 50 por ciento de una tribu muera. A veces, todos mueren''.
Difundiendo el periodismo alternativo, somos mas gente pensando.
Recomienda, Marquemos un Norte
Esta Lucha es de los Originarios y de Todo Aquel que se Considere un Defensor de los Derechos Humanos. Este artículo contiene dos videos de la Campaña y la Totalidad del contenido del Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales. GRACIAS POR DIFUNDIR Y APOYAR. Enlace: http://0z.fr/P64LW
