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Comunicadores Charrúas

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  • Profeso la Horizontalidad como nuestros ancestros Charrúas. Activista social desde el corazón.
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Esta Lucha es de los Originarios

y de Todo Aquel que se Considere un

Defensor de los Derechos Humanos.

Este artículo contiene dos videos

de la Campaña y la Totalidad del

contenido del Convenio 169 de la OIT

sobre pueblos indígenas y tribales.

GRACIAS POR DIFUNDIR Y APOYAR.

Enlace: http://0z.fr/P64LW

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Marquemos un Norte.

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17 noviembre 2013 7 17 /11 /noviembre /2013 00:50

Argentina-Comunicado-Causa-armada-y-procesan-Felix-Diaz-y-.jpg

Intento de criminalización para justificar
la represión contra el pueblo Qom

 

 (Casapueblos-AEDD)

Formosa vuelve a procesar por segunda vez a nuestro qarashe Félix Diaz y a tres hermanos más en una causa inventada por los funcionarios provinciales y la familia Celia

Ayer el juez de Clorinda, Garzón, quien tiene a su cargo todas las causas en contra nuestro, ha procesado a nuestro qarashe y a tres hermanos más, Clemente Sanagachi, Miguel Kisinakai y Eugenio Fernández.

Queremos transmitir nuestra preocupación por la decisión de este juez y denunciar la criminalización  que está haciendo la provincia de Formosa contra nosotros.

En estos momentos estamos acusados en 3 causas: por usurpación de nuestro territorio, por atentado a la autoridad a mano armada,  por robo de armas, por lesiones graves y leves, por instigación a cometer delitos e incluso por abuso sexual y homicidio.

Nos acusan de todos estos cargos falsos pero no hay ni un policía, ni un gendarme, ni un funcionario provincial imputado en alguna causa.

Tampoco hay pruebas contra nosotros, no las hay pues son inventadas.

La causa en la cual ayer el juez de Clorinda procesó a nuestros hermanos es la nº 742/2011. Fue la causa que armó la provincia en la mañana del 23 de noviembre del 2010 para luego justificar la represión. Tan obvio resulta el armado previo de los sucesos que en pocas horas se presentaron más de 200 policías de toda la provincia a reprimirnos.

Esa mañana la familia Celia nos denunció  por haber cortado un alambre suyo, hecho que nunca ocurrió. Nosotros estábamos sobre la ruta en reclamo de la detención de la sede universitaria que se quería instalar en nuestro territorio. A las dos horas llegó la policía. Cuando nos acercamos miembros de la familia Celia dispararon a nuestro qarashe Félix Diaz delante de la policía quien si bien fue testigo de los hecho no hizo nada.

Luego la policía activó la segunda parte del plan que fue simular  que nosotros les quitamos las armas, los agredimos y además que abusamos sexualmente de una oficial de policía frente a todo el mundo.

Lastimosamente, el juez Garzón dio lugar a los testimonios falsos y contradictorios que elaboraron en conjunto la familia Celia y la policía pero no dio crédito a nuestros testimonios y testigos, uno de ellos Claudio Morgado.

Son miles las contradicciones que existen en el expediente de las declaraciones de los policías y de los Celias.

Queremos denunciar públicamente la trampa jurídica que nos están tendiendo, la cual es muy difícil de desactivar cuando está planeada por los funcionarios provinciales, los jueces provinciales y la familia Celia que ocupa nuestro territorio.

Nuestros abogados del CELS apelarán esta injusta sentencia.

Somos gente pacífica y de bien.

Estamos siendo perseguidos por la provincia de Formosa y sus aliados por atrevernos a denunciar los delitos provinciales.

Por eso están intentando criminalizarnos hasta destruirnos.

000000000000 MunN CUMBRE CH LA KANDELA

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17 noviembre 2013 7 17 /11 /noviembre /2013 00:29

Paraguay Unión Europea es presionada para no comprar carne

por Adital

Survival International escribió a la Comisión Europea pidiendo que sus países eviten comprar carne paraguaya hasta que pare el corte de árboles en áreas habitaban por indígenas

Carne bovina de animales criados en tierras habitadas por los indígenas aislados en Paraguay podría tener dificultades para entrar en el mercado europeo. La organización no gubernamental, defensor de los derechos de los pueblos indígenas Survival International escribió a la Comisión Europea pidiendo que sus países eviten comprar carne paraguaya hasta que pare el corte de árboles en áreas habitaban por indígenas Ayoreo-totobiegosodes y el derecho de las tribus de sus tierras ancestrales sea efectivamente respetado.

Hace dos años, la Unión Europea vetó el producto ante del descubrimiento de los brotes de fiebre aftosa, pero recientemente recibió el aval de la Organización Mundial de Sanidad Animal (OIE, por sus siglas en inglés) para comprar nuevamente carne del país sudamericano.

La Survival cita el ejemplo de de la empresa brasileña de cría y sacrificio de ganado Yaguareté Porá S.A., que fue sorprendida in fraganti, desmatando el bosque ilegalmente para la cría de ganado en el norte deParaguay, donde habitan aislados los indígena Ayoreo-totobiegosodes. Ellos dependen completamente del bosque para sobrevivir, ya que ellos viven lejos del contacto con otros seres humanos. Es decir, para la ONG, cualquier posible contacto entre los indígenas y los ganaderos puede ser mortal para los primeros.

Los indios aislados aun no han desarrollado suficiente inmunidad para enfrentar las enfermedades traídas por los invasores. Los ayoreos que ya han tenido este contacto actualmente sufren de enfermedades crónicas, especialmente respiratorias, y algunos murieron a consecuencia de ello.

El director de la empresa brasileña Marcelo Bastos, ha declarado su intención de convertir parte del territorio en una reserva natural privada, pero el resto del bosque sería destruido para dar paso a pastos para la cría del ganado. Cabe destacar que los indios reclaman la demarcación de su territorio desde 1993.

Los indígenas ayoreo-totobiegosodes viven en el Chaco, una enorme extensión de tierra que se extiende desde Paraguay a Bolivia y Argentina. Sus tierras fueron adquiridas por los ganaderos y los especuladores y están siendo deforestadas rápidamente. Entre los varios grupos diferentes de ayoreos, los totobiegosodes son los más aislados. Su nombre significa "gente del lugar de los cerdos salvajes". Son nómades, cazadores y recolectores.

La mayor amenaza que enfrentan actualmente los totobiegosodes está encarnada en la empresa brasileña Yaguareté Porá, puesto que posee 78.000 hectáreas en el corazón de su territorio.

Traducción: ricazuga51@yahoo.com

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13 noviembre 2013 3 13 /11 /noviembre /2013 21:48

puerto_inca_.jpg

Actividades se realizan en zona de amortiguamiento de Reserva Comunal El Sira, en aguas del río Pachitea. Concesiones son entregadas por funcionarios del Gobierno Regional.

 

Servindi, 11 de noviembre, 2013.- La minería ilegal no solo opera en regiones como Madre de Dios, en la selva peruana, donde importantes territorios vienen siendo devastados. Un reportaje del programa periodístico Panorama demostró que la actividad ilícita también se encuentra en la provincia de Puerto Inca, en la región Huánuco.  Compartimos a continuación el video.

 

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13 noviembre 2013 3 13 /11 /noviembre /2013 21:40

Convivencia-en-la-diversidad-II-Congreso-Nacional-de-Munici.jpg

… en juicio a menor mapuche

Por Elías Paillan

Observatorio Ciudadano, 13 de noviembre, 2013.- Organizaciones de derechos humanos denunciaron hoy que el estado chileno, mediante su sistema judicial, sigue aplicando la ley antiterrorista a menores de edad mapuche, a pesar de que en los años 2010 y 2011 se dictaron dos importantes reformas legales, que les se excluyó explícitamente de su aplicación. Esto acontece con el joven comunero mapuche José Antonio Ñiripil Pérez, de la comunidad Mateo Ñirripil en la comuna de Lautaro, Región de la Araucanía, quien fue imputado siendo menor de edad por hechos acaecidos en septiembre de 2009 en el caso denominado “Fundo Brasil”, imputándosele inicialmente los delitos de incendio de carácter terrorista, incendio cosa mueble frustrado reiterado, incendio cosa mueble y robo con intimidación, los que luego de las reformas legales a la Ley Antiterrorista de los años 2010 y 20111 fueron recalificados como delitos ordinarios.

El Tribunal de Juicio Oral en lo Penal de Temuco, inició este lunes 11 de noviembre su juicio oral, fundándose en auto de apertura dictado por el Juzgado de Garantía de Temuco, en que se valida como prueba las declaraciones de testigos protegidos, obtenidas mediante del Art 4º de la Ley 18.314 que Califica Conductas Terroristas.

Como recordaron la Fundación ANIDE y la Red de ONGs de Infancia y Juventud-Chile, tales reformas fueron resultado de una larga huelga de hambre que durante 82 días mantuvieron presos mapuche reivindicando un juicio justo y se respete su derecho humano a el debido proceso, así como a la presión ejercida por diversas organizaciones humanitarias y de la sociedad civil, e importantes instancias internacionales, para que se modificara la legislación antiterrorista vigente.

Por lo mismo, afirman, es nuevo procesamiento es absolutamente contradictorio con los compromisos asumidos en 2010, orientados a restablecer en el accionar del sistema judicial chileno el apego irrestricto a la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño y a los tratados y convenios internacionales ratificados por el Estado de Chile, en que se promuevan y protejan los derechos humanos de los pueblos indígenas.

Uso de testigos sin rostro

Según una fuente cercana que estuvo presente en la audiencia de este lunes, entre las pruebas aportadas se apreció un video de alrededor de 50 minutos en donde declara un testigo protegido bajo la cuestionada figura que admite la ley antiterrorista, el que además ha sido compensado en sus procesos en su contra, por aportar con sus “testimonios”. Luego un fotógrafo basó sus fotografías en la declaración del testigo compensado, “es decir, toda la prueba de hoy que se apreció fue prueba ilícita”, aseguró la abogada Karina Riquelme.

Rechazo y llamado al Estado

El Centro de Investigación y Defensa SUR (CIDSUR) sostuvo que es el propio Ministerio Público quien ofrece las pruebas como parte de su acusación y el Juzgado de Garantía luego las valida, violándose normas expresas sobre la exclusión de los menores de edad de la ley antiterrorista, así como derechos humanos consagrados en tratados internacionales que ambas entidades del estado están obligadas a promover y respetar de acuerdo al artículo 5 de la Constitución.

Consideran, por lo mismo, “que un juicio como este se encuentra viciado desde su preparación, confiamos que no se producirá un perjuicio al percatarse el Tribunal Oral de la ilicitud de la prueba”, señala en su portal web.

Mientras que ANIDE y la Red de ONGs de infancia formularon “además un llamado a los organismos internacionales, a las organizaciones de derechos humanos, a las instituciones políticas y sociales y a la opinión pública en general, a permanecer atentos frente a este intento de aplicar, de manera subrepticia, una ley, generada bajo la dictadura militar, al pueblo mapuche y a sus adolescentes y jóvenes”.

Por su parte José Aylwin, codirector del Observatorio Ciudadano, el caso representa una vez “una situación de grave vulneración a los derechos humanos, en particular las normas del debido proceso. Cabe recordar que hace unos meses atrás el Relator de Naciones Unidas sobre Derechos Humanos en la lucha contra el terrorismo, Ben Emmerson, cuestionaba la aplicación de esta ley al pueblo mapuche, tanto por su incompatibilidad con los derechos humanos como por su efectividad para resolver los problemas de fondos subyacentes a los conflictos por tierras en la Araucanía. En este caso además se aplica a menores de edad, en contradicción con la normativa nacional e internacional aplicable.

En tanto que UNICEF, en conjunto con la ROIJ y organizaciones de derechos humanos, reiteraron mediante comunicado público su “compromiso con la Convención, que consagra la protección de los derechos de los niños, niñas y adolescentes, y nuestra plena disposición a colaborar en la construcción de una sociedad, donde el diálogo y la resolución pacífica de los conflictos sea una práctica que los menores de 18 años puedan observar y ejercer en los diferentes ámbitos de su vida cotidiana”, señalan. (http://goo.gl/YtAzZS).

Según CIDSUR, hoy miércoles a las 15 horas deberá debatirse acerca de la acusación y medios de prueba que deberían ser llevados a juicio oral que ahora solo el ejecutivo sostiene en contra de los menores mapuche.

 

 

Fuente: Observatorio Ciudadano: http://www.observatorio.cl/node/10295

 

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13 noviembre 2013 3 13 /11 /noviembre /2013 21:31

Argentina-Asesinan-a-golpes-a-un-nino-Qom-en-el-impenetrab.jpg

Asesinado Imer Flores, un niño de 12 años miembro de la comunidad originaria Qompi

 (Casapueblos-AEDD)

 

La víctima tenía 12 años y su cuerpo estaba tan desfigurado que ni su madre pudo reconocerlo.

 

Ayer, miembros de la comunidad tomaron la comisaría del pueblo para pedir por el esclarecimiento del caso.

 

Imer Flores, un niño de 12 años, miembro de la comunidad originaria Qompi Naqona’a, establecida en la zona de El Impenetrable chaqueño, fue asesinado a golpes. Había desaparecido el viernes a la noche en la localidad de Villa Río Bermejito, a 340 kilómetros al noroeste de Resistencia, y su cuerpo fue hallado el sábado con tantos golpes que ni su madre pudo identificarlo a no ser por un tatuaje con la imagen que que simboliza la etnia qom.

 

Este hecho provocó tal indignación que ayer, 300 miembros de la comunidad se movilizaron hasta la comisaría del pueblo para exigir por el rápido esclarecimiento del crimen.

 

Por el hecho acusan a una familia de criollos del lugar, uno de cuyos integrantes, Nino Franco, fue detenido, según informó la agencia DyN.

 

En su vivienda, hallaron un jean con manchas que podrían ser de sangre, detalló el sitio Data Chaco.

 

Al parecer, antes desu desaparición, Imer habría discutido con Franco, quien ya tiene antecedentes de enfrentamientos con los Qom. Miguel Flores, tío de la víctima y activo miembro de la comunidad, detalló que su sobrino fue golpeado “con un garrote”. Tenía hundimiento encefálico y golpes a ambos costados de su cuerpo, según publica el diario Clarín.

 

“Una vez más naroqshe (el hombre blanco) impregna de dolor y muerte al pueblo Qom”, dice un comunicado del consejo de representantes del Impenetrable que exigió respuestas “de una forma rápida y con justicia” para que el caso no quede impune. “Si esto ocurre, el consejo decidirá si continuará acatando y respetando las leyes donde el pueblo Qom nunca fue respetado”, concluye el comunicado.

 

La comunidad viene reclamando a las autoridades provinciales que se los reconozca como pueblo preexistente y respeten sus formas de organización y construcción social.

 

Esta es la tercer muerte de un miembro Qom que se produjo en el último mes. El 10 de diciembre, un gendarme atropelló y mató a una mujer de 49 años y su nieta de 10 meses de la comunidad La Primavera, en una ruta de Formosa.

 

 

Fuente:Infobae

 

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13 noviembre 2013 3 13 /11 /noviembre /2013 21:16

Mexico-Dictamen-Preaudiencia-Politicas-de-exterminio-cont.jpg

El pueblo originario Maya asentado en la península de Yucatán pertenece a una cultura de sabidurías, valores y principios milenarios, que contribuye a un proceso de construcción comunitaria ofreciendo un legado histórico que la humanidad conoce.

Tribunal Permanente de los Pueblos

Dictamen

Preaudiencia Políticas de exterminio contra el Pueblo Maya

Eje: Violencia contra el maíz, soberanía alimentaria y autonomía

Táan U Xu’Ulsaj K-Kuxtal

 

Maní, Yucatán 9 y 10 de noviembre de 2013

Conmovidos por las dimensiones que ha cobrado el despojo en todo el territorio de la península de Yucatán y el impacto que está teniendo sobre el pueblo Maya y al mismo tiempo admirados por su resistencia y espíritu sostenidos durante 521 años, emitimos este Dictamen en solidaridad y compromiso con sus luchas.

Los ocho casos y los diez testimonios presentados dan cuenta y son una muestra apenas, de un proceso mucho más amplio de acaparamiento de tierras y bienes comunes, de destrucción socioambiental y territorial y de aniquilamiento de los tejidos sociales que forma parte de un plan orquestado para el desplazamiento y vaciamiento de los territorios.

El desplazamiento de sus tierras de las comunidades de  San Antonio Ebulá, Campeche; de los ejidatarios de Hopelchén, Campeche; de Chablekal, Yucatán; de  Bacalar, Quintana Roo; de Ich Ek y de los campesinos y campesinas que habitan X-kix; da testimonio de un proceso brutal que utilizando la violencia, la corrupción, la complicidad de funcionarios públicos con los intereses privados y la negación de los derechos de los pueblos está llevando a situaciones sin salida.

También compartimos la resistencia a la instalación del mega proyecto comercial Dragon Mart en Quintana Roo, que impulsado por el mismo gobierno estatal da cuenta de distintas violaciones de derechos humanos y un panorama futuro de devastación ambiental.

La lucha de las comunidades apícolas mayas de la Península de Yucatán resistiendo la implantación sin consulta de monocultivos de soya transgénica resistente al glifosato, que amenaza contaminar y destruir su producción ancestral, dio prueba de la importancia de la organización y la articulación en los caminos de lucha.

La resistencia contra la invasión con semillas transgénicas se visibiliza en experiencias concretas, tal como la del Comité de Defensa de Semillas, que está conformado por diez comunidades del sur de Yucatán, que llevan más de diez años asegurando el rescate de la semilla para solo depender de lo suyo, única manera de seguir viviendo como mayas.

La movilidad humana en la región peninsular está marcada por la migración centroamericana, que también es población maya, que se dirige a los Estados Unidos. Todos sus derechos son violentados, en todo su recorrido, por el crimen organizado aliado a las instituciones de gobierno. Por otra parte se encuentran los flujos migratorios internos de personas que son expulsadas de Yucatán y Campeche hacia los grandes centros turísticos de la Riviera Maya, donde el pueblo indígena trabaja en la construcción, en los servicios o es víctima de la explotación sexual. Esta zona es el paraíso de los tratantes de personas. Toda esta violencia tiene su reflejo en la permanente amenaza y persecución de los migrantes y sus defensores.

La participación de las mujeres no fue meramente estratégica, sino también inscripta en su identidad. Defensoras genuinas de la naturaleza, ellas mostraron cómo su presencia en estos espacios políticos y su participación protagónica potencia la causa de los pueblos indígenas al enriquecerla con la impronta de su género. También compartieron sus luchas contra el sistema patriarcal y de violencia dominante y encarnado en las instituciones públicas.

Todos los casos presentados son formas de resistencia alimentadas y construidas sobre la revitalización de su cultura y éste es un campo rico en formas creativas de resistencia a la explotación, el despojo y la depredación del planeta. Esta revitalización se contrapone con los sistemas educativos y de salud oficiales que también son parte del sistema de opresión y genocidio que opera en la actualidad.

En el campo de la tierra y el territorio los casos presentados evidencian un despojo sistemático. En algunas ocasiones, como en el caso de Ebulá, el despojo ha revestido características violentas. En otros casos, se realiza a través de mecanismos de enajenación cubiertos de ropaje local. Otros más, provocando y alentando el proceso de empobrecimiento hasta empujar a las comunidades a la venta de sus tierras.

Las actuales embestidas del sistema capitalista depredador en crisis y descomposición se hacen principalmente a través de este despojo. En los casos visados hoy aparece el despojo territorial, pero no sólo de las tierras físicas, sino del espacio en que los pueblos desarrollan su cultura, espacio para seguir siendo pueblos y manejar sus asuntos como ellos quieren a través de la autonomía.

En todos los casos funciona una alianza entre gobierno y empresas privadas. Algunos casos, como el despojo contra el ejido de Chablekal, desnudan la postración de las autoridades frente a los poderes económicos: para permitir y alentar un desarrollo inmobiliario de lujo, el gobierno implementó mecanismos legales facilitadores (PROCEDE) por los cuales pudo comprar las tierras a los campesinos y venderlas en condiciones extremadamente favorables a empresas.

El proceso de despojo también pasa por un mecanismo de destrucción del tejido comunitario de los pueblos indígenas. No se trata solamente de la ausencia de mecanismos de consultas que respondan a los estándares del convenio 169 de la OIT. Lo que se busca es fomentar la división comunitaria y la cooptación de los líderes.

Constatamos que se impone la desregulación ambiental, sin que medie la intervención eficaz de ninguna de las autoridades involucradas: CONAFOR, RAN, tribunales agrarios, etc. A veces cómplice y otras protagonista, es casi imposible encontrar una línea que divida los intereses del Estado y de los empresarios nacionales o extranjeros que desean el territorio. El despojo se concreta a partir de que el propio Estado, garante del modelo político y económico dominante niega la existencia de los pueblos indios y despliega una política encaminada a su desaparición por exterminio planificado.

La venta de tierras es promovida por instituciones de gobierno que funcionan como intermediarios en beneficio de los inversionistas, mientras se promueven proyectos que dividen a las comunidades, rompen el tejido comunitario e individualizan las decisiones  de los ejidatarios, como en Ich Ek, en la Biosfera de Calakmul. Este caso es especialmente grave por sus contradicciones ya que la expropiación se realizó en nombre de la creación de una “Reserva de la Biosfera”.

Se ignora el derecho a la consulta, y se imponen políticas públicas para condicionar el uso de suelo de los ejidos, violentando las relaciones comunitarias y su vinculación con la Madre Tierra.

Los Tribunales y autoridades agrarias retrasan las resolución de los juicios de tal manera que las comunidades terminan cansándose y abandonando los procesos; en contraste, las resoluciones en favor de los empresarios que promueven proyectos encuentran soluciones inmediatas, como en el caso de Dragon Mart, en Cancún.

Esta preaudiencia nos ha dado la oportunidad de situar los casos de despojo de tierras y territorios en un proyecto geopolítico más amplio para todo América Latina que incluye la dominación y control de la producción de alimentos, la promoción de cultivos transgénicos, la pérdida de la soberanía alimentaria y un extractivismo impúdico de los bienes naturales convertidos en mercancía.

Se está imponiendo un sistema agrícola industrializado que implica la deforestación de la región peninsular con la consecuente destrucción de la biodiversidad y provoca el desplazamiento de los sistemas agrícolas tradicionales e inundaciones como consecuencia de la mecanización de los sistemas agrícolas.

La introducción de los organismos transgénicos en los territorios, que suele presentarse como una técnica producto de la curiosidad individual y manifestación de la omnipotencia humana de dominación de lo natural, constituye una apropiación sistemática e instrumental de la naturaleza; y se convierte en un instrumento de control territorial, político y cultural.

Esta nueva etapa neocolonial impone tecnologías que deben satisfacer la organización global del capitalismo sustituyendo los modos tradicionales de mejoramiento agrícola. La implementación de modelos productivos extractivos impiden profundizar las democracias de los pueblos, tiende a fragilizar los lazos comunitarios del pueblo maya al ser forzados por la convergencia de gobiernos y capital corporativo a entregar sus riquezas a través de la apropiación por despojo del territorio, de sus actividades productivas y de su cultura.

Por eso el extractivismo es una pieza fundamental de esta etapa del modelo neocolonial. Esa neocolonialidad es una construcción política adoptada para Latinoamérica como mecanismo de saqueo de los bienes comunes y de la identidad cultural y configura una verdadera guerra sostenida con tecnologías complejas de alto impacto y difícil reversión que usan nuestros territorios como campos experimentales. Son construcciones políticas ejecutadas por factores de poder político-económicos que habilitan la penetración soberana y disponen el diseño estratégico de la sociedad. El control del territorio se materializa en reducción de autonomía al servicio de la mayor concentración y transnacionalización. Es un sistema de saqueo e inequidad que no contempla el bien común o la felicidad de los pueblos, que destruye vida, naturaleza y autonomía y genera mas hambre y exclusión. El negocio globalizado de alimentos agota recursos no renovables por cuenta y necesidad de un modelo depredador que necesita el control de toda la cadena para ejercer hegemonía y asegurar la rentabilidad.

Ante la demostración, cada vez más inquietante, del impacto ambiental sobre el suelo, flora y fauna de los agrotóxicos, ligados indisolublemente al paquete tecnológico transgénico, se agregan los efectos indeseados sobre la salud de la población, y más recientemente, las limitaciones de la seguridad biológica implícitas en el propio procedimiento tecnológico.

Asoma una sombra aun más ominosa: el potencial agravamiento de la situación en los países productores con la llegada al mercado de las nuevas semillas, donde se «apilan» modificaciones genéticas que suman nuevos tipos de herbicidas para compensar el progresivo fracaso de los transgénicos por resistencia de las malezas y descenso del rendimiento por agotamiento de los suelos entre otros. Estas tensiones modelan un mercado internacional cuyos rumbos futuros son inciertos, pero al mismo tiempo reclaman un urgente y postergado debate sobre la autonomía en los países periféricos.

El pueblo originario Maya asentado en la península de Yucatán pertenece a una cultura de sabidurías, valores y principios milenarios, que contribuye a un proceso de construcción comunitaria ofreciendo un legado histórico que la humanidad conoce.

Desde la concepción del mundo Maya el mundo material es uno de los componentes de la madre naturaleza y para que se convierta en la plenitud o la vida es necesario que se complemente con el mundo de lo espiritual. Es decir que la vida para el mundo Maya es una construcción permanente en interrelación entre todos los elementos vitales, la comunidad humana y la comunidad natural. Por lo tanto la naturaleza desde la concepción Maya es un sujeto actuante y no un objeto como lo considera el mundo occidental.

Desde esta lógica tierra y territorio constituyen un espacio vital de la Madre Naturaleza con derechos, al igual que los seres humanos. La tierra y territorio para el pueblo Maya es la madre generadora de vida de todas las existencias. En esta cosmovisión la tierra no se vende ni se compra.

Tierra y territorios son la base fundamental de la identidad de los pueblos originarios donde se construye y se reconstruye la vida y el sentido comunitario; es el espacio donde  se articula lo espiritual y lo material, donde se  cultivan de los valores. La tierra es la casa común donde caben todos y todas, donde se comparte y se alimenta la memoria histórica de los pueblos, tejiendo en armonía el presente con el pasado para transformar el futuro.

 

Recomendaciones

- Recuperamos de los casos expuestos el camino de la reconstrucción de los tejidos comunitarios, de los vínculos basados en los valores de solidaridad, respeto mutuo, complementariedad y autonomía; como esenciales para poder sostener las resistencias y avanzar en los procesos propios de autonomía de las comunidades.

- En acuerdo con la cosmovisión del pueblo maya, los territorios no tienen precio y son patrimonio colectivo de los pueblos que no deben ser introducidos en las leyes de mercado ni en los mecanismos convencionales de las regulaciones nacionales o internacionales. Por ello el dinero, las compensaciones materiales o el reparto de beneficios  que signifique la entrega de los territorios y la concreción definitiva del despojo deben ser rechazados.

- En todos los casos resulta un reclamo indeclinable y urgente la restitución de la totalidad de las tierras despojadas y la reparación de los daños ocasionados a las comunidades.

- La justicia para todos los atropellos cometidos también resulta otra de las demandas fundamentales de las comunidades que deben  ser atendidas y puestas en marcha sin dilación.

- Condenamos y rechazamos los intentos de introducir el maíz transgénico en México condenándolo a su contaminación en su centro de origen, a la pérdida de diversidad y atentando contra los pueblos que se han reconocido a si mismos como hijos del maíz.

- Consideramos imprescindible no dilatar la prohibición de los cultivos transgénicos y la declaración de la Península de Yucatán, junto a todo México, como Libre de Transgénicos; propuesta que ya está en la agenda de lucha de las comunidades apícolas mayas.

- Condenamos las políticas públicas del Estado mexicano que se ponen al servicio de los capitales especulativos para consumar los despojos territoriales traicionando el mandato de los pueblos a los que deberían servir.

- Hacemos nuestras las palabras de la Demanda General de esta Preaudiencia DENUNCIANDO que las políticas del estado mexicano, en la Península de Yucatán, están diseñadas para acabar con el pueblo maya, así como para acabar con todos los pueblos indígenas del país y latinoamérica y DENUNCIANDO el genocidio que está ocurriendo en tierras mayas, como continuidad del sistemático genocidio que ya lleva 521 años. Por este motivo solicitamos que el jurado de la Audiencia de Violencia contra el maíz, soberanía alimentaria y autonomía condene al Estado mexicano y le exija que se respete y se creen las condiciones jurídicas y efectivas, para la reconstitución del pueblo maya y los derechos para la autonomía y la autodeterminación.

 

“Buscamos el amanecer de nuestros pueblos”

 

 

Ernestina López Bac, Sara López, Sylvia Marcos, Gloria Muñoz, Andrés Carrasco, Raúl Lugo, Luis Macas, Carlos Vicente

 

000000000000 MunN CUMBRE CH LA KANDELA

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11 noviembre 2013 1 11 /11 /noviembre /2013 12:46

Mexico-Estan-acabando-con-nuestra-vida-denuncian-pueblos-m.jpg

Inicia la sesión en Maní, Yucatán. Las políticas del estado mexicano están diseñadas para acabar con la vida del pueblo maya

 


Las políticas del estado mexicano están diseñadas para acabar con la vida del pueblo maya y de los pueblos indígenas del país, expresó la demanda general presentada en la Preaudiencia Táan u xu'ulsaj k-kuxtal del Tribunal Permanente de los Pueblos que inició hoy en la Escuela de Agricultura Ecológica U Yiits Ka'an de Maní.

"Rescatar la vida de quienes la quieren acaparar" formuló como objetivo de la Preaudiencia Ernestina López, teóloga maya Cakchikel que inició la jornada conduciendo una ceremonia maya y quien también forma parte del cuerpo de dictaminadoras y dictaminadores junto con científicos de argentina, un dirigente kichwa, una antropóloga, una periodista de abajo, un defensor de derechos humanos y una activista.

El desalojo de Ebulá, en Campeche, que continúa impune; la siembra de soya transgénica en Hopelchén y en Bacalar; el despojo mediante engaños a los ejidos de Chablekal y de Hopelchen fueron algunos de los agravios presentados esta mañana.

"Sembramos maíz, no soya" "muchos apiarios han desaparecido por la soya transgénica" "Nadie nos consultó" son algunas de las quejas expresadas por compañeros mayas de Hopelchén, Campeche.

"En el caso Chablekal fue muy clara la participación del gobierno en el despojo: Compró la tierra barata y la remató a empresarios", denunciaron los compañeros que presentaron el caso.
El ejido de Hopelchén denunció despojo y señaló como responsable al "Mosco" Pereira.

Luis Macas, Andrés Carrasco, Gloria Muñoz, Raúl Lugo, Carlos Vicente, Ernestina López Bac, Sara López y Sylvia Marcos preguntaban a las y los agraviados, después de cada exposición, dudas sobre los casos, los responsables, los procesos.

Más de doscientas personas, en su mayoría agraviadas y agraviados de pueblos que presentan sus casos en esta Preaudiencia, así como activistas, estudiantes, académicos y comunicadores se encuentran reunidos en Maní.

Los casos continuarán esta tarde. Por la noche se espera un evento cultural y mañana continuarán presentándose testimonios sobre las políticas de exterminio contra el pueblo maya.

El Tribunal Permanente de los Pueblos es un tribunal ético, internacional, de carácter no gubernamental, continuador de la experiencia del Tribunal Russell que en su tiempo juzgó los crímenes de Estados Unidos en Vietnam y a las dictaduras latinoamericanas.


Esta Preaudiencia se está trasmitiendo en vivo por Ustream en el canal: http://t.co/h7KOz1d1Lv y también puedes seguirla por Twitter en
@uyitskaan @indignacion_dh entre otros.

Las fotos: compañer@s de Ebulá, Campeche, denuncian su caso. El cuerpo de dictaminador@s y una mirada a la Preaudiencia

 

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11 noviembre 2013 1 11 /11 /noviembre /2013 12:36

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El modus operandi estatal, comprende obtener de manera ilegal el consentimiento de las comunidades afectadas, usando sobornos, presiones, amenazas y falsificación de documentos

En Septiembre de 2010 la concesión del río Gualcarque en el departamento de Intibucá, fue otorgada por parte del Congreso Nacional, con el aval de la Secretaria de Recursos Naturales y Ambiente SERNA, a la empresa Desarrollo Energético Sociedad Anónima DESA, inicialmente otorgada por un periodo de 20 años.

 

La protesta indígena en contra del proyecto hidroeléctrico Agua Zarca en la región lenca de Río Blanco Honduras, ha sido criminalizada por parte del estado.

 

Las comunidades indígenas donde se van a desarrollar los proyectos no fueron consultadas, violando el convenio 169 de la OIT que Honduras suscribió . El cual otorga a los pueblos indígenas el derecho a la autodeterminación, información y la consulta previa en los procesos de desarrollo que los afecten.

 

 

El modus operandi estatal, comprende obtener de manera ilegal el consentimiento de las comunidades afectadas, usando sobornos, presiones, amenazas y falsificación de documentos, para simular la obtención de los permisos por las comunidades en cuestión, tal y como es el caso de la comunidad indígena de Rio Blanco.

 

por OCOTE films

 

 

 

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11 noviembre 2013 1 11 /11 /noviembre /2013 12:20

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Víctimas de Ríos Montt denuncian a Guatemala ante CIDH

CIUDAD DE GUATEMALA - El juicio en contra de Efraín Ríos Montt se reanudará hasta el 5 de enero de 2015 de acuerdo con información oficial del Organismo Judicial. Originalmente estaba previsto que el nuevo juicio se realizara en marzo de 2014.

 

Antes que el caso llegue nuevamente a la corte, habrá 14 debates, entre éstos el juicio contra 85 integrantes de una red de extorsionistas, incluyendo a Los Pewees locos integrantes  de la mara Salvatrucha.

 

Por aparte organizaciones sociales y víctimas sobrevivientes del genocidio denunciaron ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos al Estado por la impunidad que persiste por las violaciones a los derechos humanos de los miembros del pueblo ixil, durante el conflicto armado.

 

Las organizaciones piden que se fundamente a la violación de la Convención Americana Sobre Derechos Humanos en relación al "genocidio" y la participación del Ejército en 60 masacres que dejó 1 mil 771 víctimas que tienen relación con el proceso en contra de Ríos Montt.

 

Ríos Montt, de 87 años, fue juzgado y condenado a 80 años de prisión el 10 de mayo pasado, por los delitos de genocidio y contra los deberes de humanidad. Sin embargo la condena fue anulada diez días después por la Corte de Constitucionalidad al considerar que había errores en el proceso.

 

* Con información de Jerson Ramos y Walter Sactic

CLAUDIA PALMA / Guatemala

http://www.prensalibre.com/noticias/justicia/Rios_Montt-juicio-genocidio-apelacion_0_1024697659.html

Víctimas de Ríos Montt  denuncian a Guatemala ante CIDH

6 de Noviembre de 2013

 

La demanda fue fundamentada en la violación a la Convención Americana sobre Derechos Humanos y otros tratados internacionales sobre la materia.

 

La asociación que representa a indígenas ixiles presentó el miércoles una denuncia contra el Estado guatemalteco ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, por considerar que les ha denegado justicia al anular la condena a 80 años de prisión por genocidio contra el ex dictador José Efraín Ríos Montt.

 

La demanda fue fundamentada en la violación a la Convención Americana sobre Derechos Humanos y otros tratados internacionales sobre la materia.

 

Edgar Pérez, uno de los abogados de los peticionarios, calificó en conferencia de prensa al caso Ríos Montt como "emblemático" porque "demuestra que la impunidad ha imperado, que la independencia judicial se vulnera y también una serie de circunstancias que se dieron y siguen alrededor de este caso: amenazas a testigos, jueces, fiscales y partes procesales".

 

Agregó que no cree que "en este momento hay condiciones favorables para tener un juicio independiente, imparcial, en este tipo de casos".

 

Marcia Aguiluz, abogada del Centro por la Justicia y el Derecho Internacional, explicó que su expectativa es que la CIDH remita en dos años el caso a la CorteIDH en San José de Costa Rica, asumiendo que se cumplan con celeridad los plazos previstos en el sistema interamericano.

 

Antes de remitir el caso a la CorteIDH, la CIDH debe primero emitir un informe de admisibilidad si es que considera que la denuncia tiene méritos y posteriormente un informe de fondo que usualmente concede a los Estados uno o dos meses para adoptar recomendaciones.

 

Aguiluz calificó el genocidio contra los ixiles de "sin precedentes" en las Américas y expresó optimismo por la condena que la CorteIDH impuso en diciembre al Estado salvadoreño por la matanza de un millar de campesinos en 1981, estableciendo el pago de indemnizaciones para los familiares de las víctimas. Sin embargo, una ley de amnistía en El Salvador se interpone en el cumplimiento de la sentencia.

 

Según la acusación del Ministerio Público, los militares son responsables de planificar y ordenar la muerte de 1.771 indígenas ixiles, 1.400 violaciones sexuales y el desplazamiento forzoso de por lo menos 29.000 personas entre el 23 de marzo de 1982 y el 8 de agosto de 1983, tiempo durante el cual Ríos Montt fue presidente de facto.

 

Juan Francisco Soto, director del Centro de Acción Legal en Derechos Humanos, dijo que una de las razones presentadas como evidencia de la denegación de justicia en Guatemala es la falta de disposición del Ministerio de Defensa a entregar información y registros sobre lo sucedido en la guerra civil.

 

"La denuncia es por la impunidad que persiste de las graves violaciones a los derechos humanos cometidas en perjuicio del pueblo ixil", dijo.

 

Entre los documentos que se cree no fueron entregados habría archivos desclasificados y planes militares sobre los hechos ocurridos en la guerra. Los demandantes también consideran que hubo irregularidades en las decisiones judiciales que anularon la sentencia contra Ríos Montt.

 

"Lo que pedimos es que haya una admisibilidad de la petición y respondan lo más pronto posible", dijo Héctor Reyes, abogado del Centro de Acción Legal en Derechos Humanos en Guatemala.

 

Francisco Palomo, defensor de Ríos Montt, dijo que será el Estado de Guatemala el que tenga que defenderse.

"Yo en primer lugar sostengo que no hubo genocidio y que el proceso está aún vigente, por eso no ha habido denegación de justicia, no pueden alegar eso; pero como el derecho de petición existe, que sea el Estado el que se defienda", dijo Palomo.

 

El abogado también explicó que la denuncia no afecta a su defendido y explicó que Ríos Montt está enfermo y que el jueves será intervenido quirúrgicamente de los ojos por segunda ocasión en el año.

 

Ríos Montt, de 87 años, fue juzgado y condenado a 80 años de prisión en mayo por los delitos de genocidio y contra los deberes de la humanidad. Sin embargo, la condena fue anulada 10 días después por la Corte de Constitucionalidad al considerar que había habido errores en el proceso.

 

La Corte también ordenó al tribunal que había llevado a cabo el juicio que realizara de nuevo una parte del proceso, a lo que ese tribunal se negó por considerarlo un caso cerrado. El caso fue entregado entonces a otro tribunal que ahora ha fijado la reanudación del proceso para enero de 2015.

 

Reyes indicó que establecer el reinicio del juicio para contra Ríos Montt para 2015 es una evidencia más del retardo malicioso de la justicia en el país.

 

 

Unas 200.000 personas murieron y otras 45.000 desaparecieron durante la guerra civil registrada en el país centroamericano entre 1960 y 1996, según un informe de Naciones Unidas.

 

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6 noviembre 2013 3 06 /11 /noviembre /2013 20:29

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Segunda Cumbre de Comunicación Indígena de la Abya Yala, que se celebró en la comunidad ayuuk (mixe) de Tlahuitoltepec, Oaxaca, México, del 7 al 13 de octubre 2013

 

Entrevista a Ricardo Silva

      

       

Entrevista a Vicente Otero

       

Entrevista a Bashe Nuhem

 

Fuente: http://raicesalaire.wordpress.com

 

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